-2. CİLT- · 299 – GÜNEŞ YÜKSEKTE İKEN İKİNDİDEN SONRA İKİ REKAT KILMAYA RUHSAT VERENLERİN DELİLLERİ
1274 – Vehb bin Ecda’ ve Ali radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem ikindi namazından sonra namazdan nehyetti. Güneş yüksekte olduğu vakit müstesnâ. [252]
İZAH
İkindi namazından sonra nafile kılmak mekruhtur. Ancak o zaman hazır olan cenazenin namazı ve geçmiş namazların farzları kaza edilebilir. Bu hâdise dayanarak güneş parlaklığını muhafaza ettiği müddet nafile kılınabileceğini savunan ilim adamları vardır.
1275 – Ali radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem sabahla ikindiden başka her farz namazın arkasından iki rekat (nafile) kılardı.
1276 – İbn-i Abbas radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Yanımda çok sevdiğim kimseler de vardı. Hele içlerinden en çok sevdiğim Hz. Ömer de bulunuyordu. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem: “Sabah namazından sonra güneş doğana kadar, ikindi namazından sonra da güneş batana kadar (nafile) namaz kılınmaz” buyurdu. [253]
1277 – Amr bin Abese es-Sülemî radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre dedi ki: – Peygamber sallallahu aleyhi vesellem’e, “Ey Allah’ın Peygamberi! Gecenin hangi saatindeki ibadet daha makbul” dedim. Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem “– Gecenin son anındaki daha makbuldür. O anda istediğini kıl. Çünkü o andaki namazda melekler hem hazır bulunurlar, hem de yazarlar. Sabah namazını kılana kadar böyledir. Sabah namazından sonra güneş doğup bir veya iki mızrak boyu yükselene kadar nafile kılma, o anda güneş şeytanın iki boynuzu arasından doğar (O anda şeytan güneşe tapanları tahrik eder). Kafirler güneşe karşı ibadet ederler. Güneş yükseldikten sonra yine dilediğin kadar nafile kıl. Kuşluk namazında da melekler hazır bulunur ve yazarlar. Ok gölgesiyle aynı uzunluğa gelene kadar devam et, sonra bırak. Çünkü cehennem o anda kaynar ve kapıları açılır (Yani güneş tam ortaya dikilir, beyinler kaynamaya başlar). Güneş batıya kaydığında yine ne kadar istersen kıl, ikindi namazını kılana kadar devam edebilirsin ve melekler hazır bulunur. İkindiyi kıldıktan sonra güneş batana kadar nafile kılma. Çünkü güneş şeytanın iki boynuzu arasında batar. O anda kafirler güneşe taparlar.” Çok uzun bir hadis rivâyet etti. Abbas bin Süleym şöyle diyor. Ebû Selam, Ebû Ümâme’den naklen bana aynen böyle haber verdi. Ancak rivâyette istemeyerek hata edersem ondan dolayı da Allah’a istiğfar ederim. O’na tövbede bulunurum. [254]
1278 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’ın azatlısı Yesâr radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Şafak attıktan sonra ben nafile kılıyordum. İbn-i Ömer beni gördü ve bana: – “Ey Yesâr! Bizler (senin gibi) şafaktan sonra nafile kılarken Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem bizi gördü ve bize, “Sizden burada hazır olanlar, bulunmayanlara tebliğ etsinler. Şafaktan sonra sabahın iki rekat sünnetinden başka nafile kılmayın” buyurdu, dedi. [255]
1279 – Esved ve Mesruk radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demişlerdir: Hz. Aişe radıyallahu anha’nın şöyle dediğine ikimiz de şahidiz, dediler. Aişe radıyallahu anha: “– Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem üzerine, ikindiden sonra iki rekat namaz kılmadığı hiçbir gün geçmemiştir.” dedi. [256]
1280 – Aişe radıyallahu anha’nın azatlısı Zekvân radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre: Ona Aişe radıyallahu anha haber verdi. “Peygamber sallallahu aleyhi vesellem bizi ikindiden sonra nafileden men eder. Fakat kendisi kılardı. İftar etmeden arka arkaya oruç tutmayı nehyeder fakat kendisi tutardı.”
İZAH
Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in ikindi namazından sonra kıldığı namaz öğlenin son sünnetini kaza idi veya kendisine mahsus bir namazdı. Bir de Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem bir fiilden başkasını nehyeder kendisi işlerse, bu yasağın haram olmadığı, mekruh olduğu anlaşılır, bunu anlatmak için kılmıştır.