-2. CİLT- · 333 – HAYVANA BİNMİŞKEN NAMAZ HARİCİNDE SECDE AYETİNİ İŞİTEN NE YAPMALIDIR?
1411 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz (Mekke’nin) fethi yılı secde âyetini okudu. Cemaat de hepsi secde ettiler. Secde edenlerden bir kaçı binit üzerinde, bazısı toprak üzerinde, secde ediyorlardı. Hatta binenler elleri üzerine secde ediyorlardı.
1412 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem bize içerisinde secde ayeti bulunan bir sûreyi okurdu. İbn-i Nümeyr, (bu sûreyi) namaz dışında okurdu diyor. Sonra râvîler (şurada) ittifak ettiler. Peygamber Efendimiz secde ederdi, biz de secde ederdik, de o kadar ki (kalabalıktan) bizden birimiz secde için alnını koyacak yer bulamazdı. [337]
1413 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Peygamber sallallahu aleyhi vesellem bize Kur’an okurdu. Secde âyetine geldiğinde tekbir alır, secde yapardı. Onunla birlikte biz de secde ederdik. Abdurezzak dedi: – Şu hadis Sevrî’nin hoşuna giderdi. Ebû Dâvud dedi: – Sevrî’nin bu hadis hoşuna giderdi, çünkü; bu hadiste tekbir zikrediliyor.
İZAH
Bu hadis-i şerif secde ayetini işiten kimsenin de okuyan gibi secde etmesi gerektiğine delâlet eder. Secde-i tilâvet yapılırken tekbir alınır. Ellerin kaldırılması hususunda ilim adamları ihtilaf ettiler. İmam Azam’a göre tekbir alınarak secdeye inilir. Eller kaldırılmaz. Kalkarken de tekbir alınır. İmam Şâfiî ve Ahmed bin Hanbel’e göre tekbirle birlikte eller de kaldırılır. İmam Şâfiî ile Ahmed bin Hanbel Kur’an’ı dinlemek maksadı ile oturanlar secde ayetini dinlerlerse secde ederler. O maksatla oturmamışlarsa isterse secde eder isterse etmezler, demişlerdir. (Mealimü’s-Sünen c. 2, s. 120)