-2. CİLT- · 247 – KADINLARIN BAYRAM NAMAZINA ÇIKMALARI
1136 – Muhammed İbn-i Sîrin radıyallahu anh’dan: – Ümmü Atiyye radıyallahu anhâ şöyle dedi: “- Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem, Bayram günü bize buluğ çağına girmiş genç kızları da (namaza) çıkarmamızı emretti.” – Hayız görenler ne yapacak denilince: “- Onlar da (çıksınlar) hayırda ve Müslümanların dualarında hazır bulunsunlar” buyurdu. (Râvî) dedi ki: – Bir kadın, Ey Allah’ın Rasûlü, o kadınlardan biri elbise bulamazsa nasıl yapacak? Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem kadına: “- Arkadaşlarından biri ona kendi elbiselerinden bir giyimini giydirsin” buyurdu.
İZAH
Huyyaz: Haizin cem’idir. Hayız olan kadınlar demektir. Hudur: Evler demektir. Bir de evlerin bir kenarında bulunan perde demektir. Perde örtü kullanan buluğa ermiş kadınlar.
1137 – Bu haber Ümmü Atiyye radıyallahu anhâ’dan rivâyet edildi de: “- Hayız halinde olanlar Müslümanların musallâsında bir kenara çekilirler.” dedi. (Bir önceki hadiste geçen elbiseyi) zikretmedi. Muhammed bin Ubeyd şöyle dedi: (Hammad Eyyüb’ten) o da İbn-i Sîrin’in kızı Hafsa’dan, o da başka bir kadından, o da başka bir kadından (ki Ümmü Atiyye’dir). Ümmü Atiyye dedi ki: “Ey Allah’ın Rasûlü denildi” diyerek elbise hakkında Musa bin İsmaîl’in hadisinin manasını zikretti.
İZAH
Bir önce geçen hadis-i şerifte hayız görecek durumda olan kadınların da, Bayram namazlarına gitmesi, teşvik edilmiş, bu hadis-i şerifte ise bizzat hayız olanların musallânın bir kenarında bulunmaları bildirilmiştir. Bundan maksat, kadınların da Bayram günü yapılacak duâdan mahrum kalmamalarını temindir.
1138 – Ümmü Atiyye radıyallahu anha’dan: – Biz (yukarıda geçen) şu hadisle emrolunurduk. “- Hayızlılar cemaatin gerisinde dururlar. Cemaatle birlikte tekbir alırlardı.” [167]
İZAH
Bu hadis-i şerif, cünüp ve hayız olanların Allah’ı (c.c.) zikretmelerinin câiz olacağına delâlet eder. Kur’an okumaları ise câiz değildir.
1139 – Ümmü Atiyye radıyallahu anha’dan: – Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Medine’ye geldiğinde ensar kadınlarını bir evde topladı. Ve Ömer bin Hattab’ı bize gönderdi. Ömer, kapıya durdu ve bizlere selam verdi. Biz de onun selâmına mukabele ettik. Sonra ben Allah ve Rasûlü’nün sizlere gönderdiği elçisiyim, dedi. – Bizden erginliğe eren ve ermek üzere olanların iki Bayram namazında bulunmalarını ve Cuma’nın bizlere farz olmadığını emretti. Biz kadınları, cenazeye iştirakten nehyetti. Uttak: Atik kelimesinin çoğuludur. Bulûğa ermiş veya ermek üzere olan kız çocukları demektir. Kadınlara Cuma farz değildir. Gönülleri yufka, sabırları az olduğu için, cenazeye tabi olmaktan da neyholunmuşlardır. Cenaze arkasından gitmeleri ağlamalarına sebep olur. Sesli ağlamaları ise mahzurludur.