MENÂSİKHAC BÖLÜMÜ · 2 – KADINLARIN MAHREMSİZ HAC ETMESİ
1723 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Hiçbir Müslüman kadına yanında kendisine nikahı düşmeyen bir adam bulunmaksızın, bir gecelik yola çıkması helal değildir” buyurdu. [516]
1724 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan, rivâyete göre, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah’a ve ahiret gününe iman eden bir kadına, (mahremsiz) bir gün ve bir gecelik yola çıkması helâl değildir” buyurdu. “Evvelki hadisin manâsını zikretti.” [517]
1725 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu diye aynen önceki rivâyeti nakletti, şu kadar ki bu rivâyette, “Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının (bir beritlik yola) mahremsiz gitmesi helâl olmaz” dedi.
İZAH
Bir mil, dört bin adım, bir fersah oniki bin adım, berid ise kırksekiz bin adımdır. Bugünkü ölçülere göre İngiliz mili 1855 metredir. Fersah, yaklaşık olarak 5 km.’dir. Berid ise yirmi Km.’dir.
1726 – Ebû Saîd radıyallahu anh’dan: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadın için üç günlük veya daha fazla mesafeye sefer etmesi helâl değildir. Ancak yanında babası veya kardeşi, kocası, oğlu ve yahutta kendine nikâhı haram olanlardan biri ile sefer edebilir” buyurdu. [518]
1727 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, “Kadın berâberinde bir mahrem bulunmadıkça üç (günlük) sefere çıkmasın” buyurdu. [519]
1728 – Nâfi radıyallahu anh’dan: İbn-i Ömer radıyallahu anh Safiyye diye anılan azadlı cariyesini terkisine alır, Safiyye de onunla Mekke’ye sefer ederdi. [520]
İZAH
Kadınların mahremleri olmadıkça kendi başlarına hacca gitmeleri farz değildir. Eğer yanlarında gidecek mahremi var, onun da yol masrafını çekebilecekse berâberce hacca gider gelirler. Böyle bir yakını olmayan kadına hacc-ın edâsı farz değildir. Ahmed İbn-i Hanbel ve İmam Azam’ın mezhebleri de böyledir. İmam Mâlik’se, eğer kadınlar cemaat halinde giderlerse, erkeklerden mahremi olmasa dahi gidebilirler, diyor. İmam Şâfiî ise, kadının yanında kendisine güvenilir hür bir kadın olursa, onunla da hacca gidebilir, diyor. Delilleri Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’le hac hususunda gücün neye yetmesi lazımdır diye sorulmuş, Peygamber Efendimiz de, azık ve vasıtaya diye cevap vermiş. Bunun için kadın azık ve vasıta bulursa hac etmesi farz diyor, kadınların mahremsiz sefere çıkmasını nehyeden hadis-i şerif ise nafile seferlere aiddir. Farz olan sefere şumûlü yoktur, diyorlar. Şâfiî mezhebinde bulunan ilim adamları zengin olan kadına hacc-ın farz olmasını ve kadının sefere çıkabilmesini, dâr-ı harpte iman eden kadına benzetiyorlar. Kafire bir kadın dâr-ı harpte iman edip Müslüman olsa, mahremsiz olarak İslâm yurduna hicret eder. Müslüman olan esir kadın, kâfirlerin elinden kurtulabilirse mahremsiz İslâm yurduna kaçar, hac da farz bir sefer olduğuna göre mahremsiz ona da gidebilir diyorlar. İmam Azam’a göre kadının hac etmek için bir kimsenin taht-ı nikâhına girmesi ve böylece haccı kendine farz kılması da gerekmez. (Maâlim-üs- Sünen, c.2, s. 277)