Sünen-i Ebû Dâvûd · Haziran 29, 2026

Şirk beldesinde ölen müslümanın cenaze namazı

CENÂZELER BÖLÜMÜ · 62 – ŞİRK BELDESİNDE ÖLEN MÜSLÜMANIN CENAZE NAMAZI 3204 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Necaşi öldüğü gün onun ölüm …

CENÂZELER BÖLÜMÜ · 62 – ŞİRK BELDESİNDE ÖLEN MÜSLÜMANIN CENAZE NAMAZI

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

3204 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan şöyle rivâyet edilmiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, Necaşi öldüğü gün onun ölüm haberini halka haber verdi. Halkı musallâya çıkardı, onlara saf tutturdu. Dört tekbir ile tekbir alarak namazını kıldırdı. [114]

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

3205 – Ebû Bürde’nin babasından rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, bize Necaşi’nin ülkesine gitmemizi emretti. Ebû Bürde’nin babası rivâyetine devam ederek dedi ki: Necaşi dedi ki: Ben şahidim o Allah’ın Rasûlü’dür. O Meryem oğlu İsa’nın haber verdiği zâttır. Eğer üzerimdeki meliklik yükü olmasa ona kadar gelir, ayakkabılarını taşırdım.

İZAH

Habeş Necaşisi (Meliki)’nin asıl adı Adhame’dir. Bu zât Habeş’te öldüğü vakit Rasûlullah Efendimiz Medine’den onun üzerine cenâze namazı kıldırmıştır. Şafiî ve Hanbelî mezhebinde kayıp üzerine cenâze namazı kılınabilir. Delilleri bu olaydır. Hanefî ve Mâlikî mezhebinde kayıp üzerine cenâze namazı kılınamaz. Bu, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e mahsus bir fiil idi. Necaşi’nin kadirşinaslığına karşılık vermekti.