ve Peygamberimiz Aleyhisselamla Evlenmek İsteyişi Hz. Hatice; Cahiliye devrinde Tâhire diye anılırdı. İki kere evlenmiş ve dul kalmıştı.1 Nefise binti Münye (Ümeyye) der ki: “Hatice binti Huveylid, b. Esed, b. Abduluzza, b. Kusayy; işini bilir ve sıkı tutar, sağlam karakterli ve şerefli bir kadındı. Yüce Allah; onu, bu meziyetleriyle birlikte, daha da şereflendirmeyi ve hayra erdirmeyi diledi. Hatice o zaman, Kureyş kadınlarının soy sopça en seçkin ve üstünü, şerefçe en büyüğü, mal bakımından da en zengini idi. Bunun için, kavminin her erkeği, elinden gelse onunla evlenmeye can atar, onunla evlenebilmek için servetini saçardı.
Muhammed (Aleyhisselam) Hatice’nin Şam ticaretinden döndükten sonra, Hatice kendisiyle evlenmek isteyip istemeyeceğini anlamak maksadıyla yoklama yapmak üzere, beni Muhammed'e (Aleyhisselam) gönderdi. Ona: ‘Ey Muhammed! Seni evlenmekten alıkoyan nedir?’ diye sordum. ‘Elimde param yok! Ben nasıl evlenebilirim?’ dedi. ‘Eğer sana evlenme masrafı sağlansa da, sen cemale, mala, şerefe, denkliğe davet olunsan, icabet etmez misin?’ diye sordum. ‘Kim bu kadın?’ dedi. ‘Hatice’dir!’ dedim. ‘Bu, sence benim için nasıl olabilir?’ dedi. ‘Orası, bana düşen bir vazifedir’ dedim. ‘O halde, ben de senin dediğini yaparım!’ dedi.
Hemen gidip durumu Hatice’ye bildirdim.”2 Hz. Hatice, Nefise Hatun aracılığıyla yaptığı yoklama sonucunda Peygamberimiz Aleyhisselamın kendisiyle evlenmeye razı olacağını anlayınca:3 “Ey amcamın oğlu! Akrabam olduğun kavminin arasında şerefli, emniyetli, güzel huylu ve doğru sözlü olduğun için seninle evlenmeyi arzu etmiş bulunuyorum.4 Amcam Amr b. Esed’e gidip beni iste!5 Sen de, şu saatte gel!” diyerek Peygamberimiz Aleyhisselama; nikâhını kıyması için de amcası Amr b. Esed, b. Abduluzza, b. Kusayy’a haber gönderdi.6 Peygamberimiz Aleyhisselam, Hz. Hatice’nin evlenme teklifini amcalarına duyurdu.7 Hz. Hatice, Ebu Talib’e: “Ey Ebu Talib!
Amcamın yanına var da, kardeşinin oğlu Muhammed b. Abdullah’la benim nikâhımı kıysın” dedi. Gidenler arasında Peygamberimiz Aleyhisselamla bütün amcaları bulunuyordu.9 Hz. Hatice’nin amcası Amr b. Esed, o zaman çok yaşlı idi.10 Esed’in, hayatta olan, ondan başka oğlu kalmamıştı.11 Zürkânî, 1/200.
Kaynaklar
- İbn Sa’d, 8/14-15, İbn Abdilberr, 4/1917, Süheylî, 2/246, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/78-79. Ebu Talib, durumu iyice öğrenmek üzere, Peygamberimiz Aleyhisselamı yanına alıp Hz. Hatice’nin evine vardı. Ebu Talib, o zaman Mudar’ların başkanları olan Hâşim oğullarından on kişilik bir toplulukla, Hz. Hatice’nin amcasının yanına vardı.8 İbn Sa’d, 1/131, İbn Cevzî, 1/144, İbn Seyyid, 1/49-50, İbn Hacer, İsâbe, 4/282, Diyarbekrî, 1/264, Halebî, 1/223-224, Zürkânî, 1/200.
- 4. İbn İshak, İbn Hişam, 1/200-201, Taberî, Târîh, 2/197, Beyhakî, Delâil, 2/67, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 1/23, İbn Seyyid, 1/49, Zehebî, Târîh, s. 64-65, İbn Kesîr, Bidâye, 2/294, Halebî, 1/225. İbn Habib, s. 78, Belâzurî, Ensâb, 1/97. İbn Sa’d, 1/131, Belâzurî, Ensâb, 1/98, İbn Cevzî, 1/145, İbn Seyyid, 1/50.
- 7. İbn İshak, İbn Hişam, 1/201, Taberî, Târîh, 2/197, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/80, İbn Seyyid, 1/49, İbn Kesîr, Bidâye, 2/294, Halebî, 1/223. Halebî, 1/226. Belâzurî, Ensâb, 1/98, İbn Esîr, Kâmil, 2/40. İbn Sa’d, 1/132, İbn Habib, s. 78, Belâzurî, Ensâb, 1/97. İbn Sa’d, 1/132. İbn Habib, s. 78.

