Ay’ın İkiye Ayrılması Mucizesi

İnşıkak-ı Kamer (Ay'ın ikiye ayrılması) mucizesinin Medine’ye hicretten beş yıl önce,¹⁹¹ nübüvvetin dokuzuncu yılında,¹⁹² Kureyş müşriklerinin istekleri üzerine -Yüce Allah’ın izniyle- Peygamberimiz Aleyhisselam tarafından gösterildiği: Enes b. Malik,¹⁹³ Hz. Ali, Huzeyfe b. Yeman,¹⁹⁴ Abdullah b. Mes’ud,¹⁹⁵ Abdullah b. Abbas,¹⁹⁶ Kesîr, Bidâye, 3/118. Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/115, İbn Kesîr, Bidâye, 3/118-119, Diyarbekrî, 1/298, Zürkânî, 5/108. Mekke Ambargo Uyguluyor 449 Abdullah b. Ömer,¹⁹⁷ Abdullah b. Amr b. Âs,¹⁹⁸ Cübeyr b. Mut’im199 ve daha başka sahabiler tarafından bildirilmiştir.²⁰⁰ Abdullah b.

Mes’ud der ki: “Resûlullah Aleyhisselamın zamanında, Ay iki parçaya ayrılınca, Resûlullah Aleyhisselam: ‘Şahit olunuz!’ buyurdu.”²⁰¹ “Bir kere, biz, Resûlullah Aleyhisselamla birlikte Mina’da bulunuyorduk. Ay iki parçaya ayrıldı! Ayın bir parçası dağın gerisinde, bir parçası da berisinde oldu! Bunun üzerine, Resûlullah Aleyhisselam, bize: ‘Şahit olunuz!’ buyurdu.”²⁰² “Resûlullah Aleyhisselamın zamanında, Ay iki parçaya ayrıldı da, parçanın birisini dağ örttü,²⁰³ diğer parça dağın üzerinde oldu! Bunun üzerine, Resûlullah Aleyhisselam: ‘Ey Allah! Şahit ol!’ dedi.”²⁰⁴ Cübeyr b.

Mut’im de: “Resûlullah Aleyhisselamın zamanında, Ay, şu dağın üzerinde olmak üzere iki parçaya ayrıldı!” demiştir.²⁰⁵ Abdullah b. Mes’ud ile Enes b. Malik’in diğer rivayetlerinde de: “Ay iki parçaya ayrıldığı zaman, dağın, Hira dağının, Ay'ın iki parçası arasında göründüğü” açıklanmıştır.²⁰⁶ Hadisenin ayrıntılarına gelince: Kureyş müşriklerinden, 1. Velid b. Mugîre, 2. Ebu Cehil Amr b. Hişam, 3. Âs b. Vâil, 4. Âs b. Hişam, 5. Esved b. Abdi Yağus, 6. Esved b. Muttalib, 7. Zem’a b. Esved, 8. Nadr b.

Hâris; ve daha başkaları,²⁰⁷ Peygamberimiz Aleyhisselama: “Eğer sen gerçekten peygambersen, bize Kameri (Ay'ı), yarısı Ebu Kubeys dağı, yarısı da Kuaykıan dağı üzerinde görülmek üzere ikiye ayır!” dediler. Peygamberimiz Aleyhisselam: “Eğer bunu yaparsam iman eder misiniz?” diye sordu. Müşrikler: “Evet! İman ederiz” dediler. Ay'ın bedir, yani dolunay olduğu, iyice göründüğü gece, Peygamberimiz Aleyhisselam, müşriklerin istedikleri şeyi kendisine vermesini, Yüce Allah’tan diledi.²⁰⁸ Cebrail Aleyhisselam inip: “Yâ Muhammed! Mekkelilere: ‘Bu gece mucizeyi seyredin; yararlanabilirseniz!’ de” dedi.

Peygamberimiz Aleyhisselam, Cebrail Aleyhisselamın söylediğini, onlara haber verdi. Müşrikler Ay'ın on dördüncü gecesinde, Ay'ın ikiye ayrıldığını gördüler!²⁰⁹ Yüce Allah Ay'ın yarısını Ebu Kubeys dağı, yarısını da Kuaykıan dağı arasında doğdurunca, Peygamberimiz Aleyhisselam: “Ey Ebu Seleme b. Abdulesed! Erkam b. Ebi’l-Erkam! Şahit olunuz!” diyerek Müslümanlara;²¹⁰ “Ey filan! Ey filan! Şahit olunuz!” diye de, müşriklere seslendi.²¹¹ Fakat müşrikler; “Bu, Ebu Kebşe’nin oğlunun bir sihridir!”²¹² Kurtubî, 17/127. Mekke Ambargo Uyguluyor 451 “Ebu Kebşe’nin oğlu sizi sihirledi!”²¹³ “Muhammed bizi sihirledi!”

dediler.²¹⁴ Bazısı da: “Muhammed bizi sihirlediyse215 bütün insanları da sihirlemez ya!” dedi.²¹⁶ “O Ay'ı sihirledi, nihayet Ay yarıldı!” dediler.²¹⁷ Kimisi de: “Muhammed Ay'ı sihirledi ise sihrini bütün yeryüzünü sihirlemeye de yetiştiremez ya!”²¹⁸ “Başka beldeler halkından, yanınıza gelecek olanlara sorun bakalım: Bunu onlar da görmüşler mi?”²¹⁹ “Siz gelecek olan yolcularınızı da gözleyin!²²⁰ Onlara da sorun bakalım!²²¹ Eğer onlar sizin gördüğünüz şeyin tıpkısını gördüklerini size haber verirlerse,²²² gördüğünüz doğru demektir.²²³ Şayet sizin gördüğünüz gibi birşey görmemişlerse, O sizi bir sihirle sihirlemiştir!”

dediler.²²⁴ “Bu bir sihirdir! Çevre ülkeler halkına adam salın! Bakalım, onlar da Ay'ı böyle yarılmış görmüşler mi? Yoksa görmemişler mi?” dedi.²²⁵ 1/273, Kurtubî, 17/127, Zehebî, Târîh, s. 210, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, 1/299, Zürkânî, 5/109. Sordular.²²⁶ Her taraftan227 gelenler:²²⁸ “Evet!²²⁹ Onu biz de öyle gördük!²³⁰ Ay'ı ikiye yarılmış gördük!”

dediler.²³¹ Ay'ın ikiye ayrılmış olduğunu haber verdiler,²³² doğruladılar.²³³ Her taraftan gelenlerden, Ay'ın ikiye ayrıldığını görüp de haber vermeyen bir kimse kalmadı.²³⁴ Fakat müşrikler iman etmekten, Müslüman olmaktan yüz çevirip: “Bu, müstemir (olagelen) bir sihirdir!” dediler.²³⁵ Yüce Allah, Kamer sûresinde bu mucizeye şöyle temas buyurur: “Saat yaklaştı. Ay (ikiye) yarıldı (ayrıldı). Onlar (ne zaman) bir âyet, bir mucize görseler, yüz çevirirler ve: ‘Müstemir (olagelen) bir sihir!’ derler. (Ay'ın ikiye ayrılması mucizesini görünce de) hevalarına uydular: ‘Yalan!’ dediler (Peygamberi yalanladılar). Oysa ki her iş bir gayeye bağlıdır.

Andolsun ki; onlara (kendilerini küfür ve inattan) vazgeçirecek öyle önemli haberler gelmiştir ki her biri, gayesine ermiş bir hikmet ve ibrettir. Fakat, onları tehdit eden bütün o hadiseler kendilerine fayda vermiyor! O halde sen de onlardan yüz çevir! O Çağırıcının benzeri görülmedik korkunç şeye (Kıyamete) çağıracağı gün, onlar gözleri zelil ve hakîr (korkudan, dehşetten donmuş) olarak dağılmış çekirgeler gibi kabirlerden çıkacak, o Çağırıcıya doğru koşacaklar. Kâfir olanlar: ‘Bu,’ diyecekler, ‘pek çetin bir gün!’”²³⁶ Kadı Iyaz, 1/235. Kamer: 1-8.

Kaynaklar

1. Belâzurî, Ensâb, 1/155.
2. 189. İbn İshak, İbn Hişam, 2/31, İbn Kesîr, Bidâye, 3/103.
3. 190. İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/236. Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/298, Zürkânî, 5/108. Diyarbekrî, 1/298. Buhârî, Sahîh, 4/186, Müslim, 4/2159, Tirmizî, Sünen, 5/397, Taberî, Tefsîr, 27/84-85, Hâkim, 2/472, Beyhakî, Delâil, 2/262, 265, Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/114, Zehebî, Târîh, s. 209, İbn Ahmed b. Hanbel, 1/377, 413, Buhârî, Sahîh, 4/186, Müslim, 4/2158, Tirmizî, Sünen, 5/397-398, Taberî, Tefsîr, 27/85, Hâkîm, 2/471, Ebu Nuaym, Delâil, 1/279, 281, Beyhakî, Delâil, 2/264-265, Kadı Iyaz, 1/234, İbn Seyyid, 1/114, Zehebî, Târîh, s. 209-211, İbn Kesîr, Bidâye, 3/118. Buhârî, Sahîh, 4/186, Müslim, 4/2159, Taberî, Tefsîr, 27/86, Hâkîm, 2/472, Ebu Nuaym, Delâil, 1/279- 280, Beyhakî, Delâil, 2/267, İbn Seyyid, 1/114, Zehebî, Târîh, s. 211, İbn Kesîr, Bidâye, 3/118. Müslim, 4/2159, Tirmizî, Sünen, 5/398, Taberî, Tefsîr, 27/85, Ebu Nuaym, Delâil, 1/279, Beyhakî, Delâil, 2/267, Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/114. Hâkîm, 2/472, İbn Kesîr, 3/118. Ahmet b. Hanbel, 4/81-82, Tirmizî, Sünen, 5/398, Taberî, Tefsîr, 27/86, Hâkîm, 2/472, Beyhakî, Delâil, 2/268, Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/114, Zehebî, Târîh, s. 211, İbn Kesîr, 3/119. Kadı Iyaz, 1/235, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/298, Zürkânî, 5/108. Ahmed b. Hanbel, 1/377, Buhârî, Sahîh, 4/186, Müslim, 4/2158, Tirmizî, Sünen, 5/398. Buhârî, Sahîh, 6/52, Müslim, 4/2158, Tirmizî, Sünen, 5/398, Taberî, Tefsîr, 27/85. Dağın arkasında kaldı (Ahmed b. Hanbel, 1/447, Taberî, Tefsîr, 27/87). Ahmed b. Hanbel, 1/447, Buhârî, Sahîh, 6/52, Müslim, 4/2159. Ahmed b. Hanbel, 4/81-82, Tirmizî, Sünen, 5/398. Ahmed b. Hanbel, 1/413, Buhârî, Sahîh, 4/243, Taberî, Tefsîr, 27/85. Ebu Nuaym, Delâil, 1/280, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119, Suyutî, Dürru’l-mensûr, 6/133, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/110. Ebu Nuaym, Delâil, 1/280, İbn Cevzî, 1/272-273, Kurtubî, 17/127, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119-120, Suyutî, Dürru’l-mensûr, 6/133, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/110. Taberî, Tefsîr, 27/85, İbn Kesîr, Bidâye, 3/120, Suyutî, Dürru’l-mensûr, 6/133. Ebu Nuaym, Delâil, 1/280-281, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119-120, Suyutî, Dürru’l-mensûr, 6/133. Taberî, Tefsîr, 27/85, Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/266, Vâhidî, s. 268, İbn Cevzî, Ebu Cehil de: Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109. Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/266, Vâhidî, s. 268, Kadı Iyaz, 1/234, Kurtubî, 17/127, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121. Ahmed b. Hanbel, 4/82, Tirmizî, Sünen, 5/398, İbn Seyyid, 1/114, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109. Ahmed b. Hanbel, 4/82, Tirmizî, Sünen, 5/398, Beyhakî, Delâil, 2/266, İbn Seyyid, 1/114-115, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109. Ahmed b. Hanbel, 4/82, Tirmizî, 5/398, Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/266, İbn Seyyid, 1/114-115, Zehebî, Târîh, s. 211, İbn Kesîr, Bidâye, 3/119-121, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109. Taberî, Tefsîr, 27/87, İbn Kesîr, Bidâye, 3/122. Kadı Iyaz, 1/234, 235, İbn Seyyid, 1/114-115, Zürkânî, 5/109. Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/114. Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/266, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/466, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109. Taberî, Tefsîr, 27/85, Kadı Iyaz, 1/235, Kurtubî, 17/127, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, Ebu Nuaym, Delâil, 1/281. Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/266, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, 1/273, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Zürkânî, 5/109. Beyhakî, Delâil, 2/267, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121. Kadı Iyaz, 1/235, İbn Seyyid, 1/114. Taberî, Tefsîr, 27/85, Beyhakî, Delâil, 2/267, Kadı Iyaz, 1/235, Kurtubî, 17/127. Beyhakî, Delâil, 2/267, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109-110. Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/267, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/109-110. Taberî, Tefsîr, 27/85, İbn Cevzî, 1/273, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/110. Taberî, Tefsîr, 27/85, Ebu Nuaym, Delâil, 1/281, Beyhakî, Delâil, 2/267, Vâhidî, s. 268, İbn Kesîr, Bidâye, 3/121, Kastallânî, Mevâhib, 1/467, Diyarbekrî, 1/299, Zürkânî, 5/110.
4. 231. İbn Cevzî, Vefâ 1/275, Kurtubî, 17/133. Zehebî, Târîh, s. 211. Ebu Nuaym, Delâil, 1/281. Tirmizî, Sünen, 5/397, Taberî, Tefsîr, 27/87, Kurtubî, 17/127.