Buluşma Yerinde Gizlice Toplanış

Ka’b b. Malik der ki: “…Sonra, hacca çıktık. Resulullah Aleyhisselamla, Teşrik günlerinin ortasında Akabe’de buluşmak üzere vaadleştik. Hac ibadetini yerine getirip boşaldığımız ve Resûlullah Aleyhisselamla buluşmayı vaadleştiğimiz gece, seyyidlerimizden bir seyyid, şeriflerimizden bir şerif olan Ebu Cabir Abdullah b. Amr b. Haram yanımızda idi. Kendisini yanımızda tutup, bırakmadık. Halbuki, kavmimizin, yanımızda bulunan ve müşrik olan kimselerinden işimizi gizli tutuyorduk. Fakat, Abdullah b. Amr b. Haram’la konuştuk. Ona: ‘Yâ Ebâ Câbir! Sen bizim seyyidlerimizden bir seyyid, şeriflerimizden bir şerifsin!

Biz seni içinde bulunduğun şirk yüzünden Cehennemin odunu olmandan uzaklaştırmak istiyoruz!’ dedik ve kendisini İslâmiyete davet ettik. Resûlullah Aleyhisselamın Akabe’de bizimle buluşmak üzere vaadleştiğini de haber verdik. Abdullah b. Amr b. Haram hemen Müslüman oldu ve Akabe’de kabilesinin temsilcisi olarak bizimle birlikte bulundu. O gece, ağırlıklarımızın yanında, kavmimizle birlikte uyuduk. Gecenin üçte biri geçince; Resûlullah Aleyhisselamla buluşmaya vaadleşilen yerde bulunmak üzere, bağırtlak kuşunun ayrılışı gibi, ağırlıklarımızın yanından gizlice sıyrılıp, Akabe yanındaki Şı’b’da toplandık. Biz yetmiş üç erkek idik.

Yanımızda, kadınlarımızdan iki kadın da bulunuyordu ki, birisi Mazin b. Neccar oğulları kadınlarından Ümmü Umâre Nesîbe binti Ka’b, öbürü de Selime oğulları kadınlarından Ümmü Meni’ Esma binti Amr idi. Şı’b’da toplanıp, Resûlullah Aleyhisselamı beklemeye başladık. Nihayet, Resûlullah Aleyhisselam geldi. Kendisinin yanında da, amcası Abbas b. Abdulmuttalib bulunuyordu. Kendisi, o zaman, kavminin dininde idi.²⁴ Ancak, yeğeninin işinde hazır bulunmayı ve onun işini sağlama bağlamayı arzu ediyordu. Oturulunca, ilk konuşan da, Abbas b. Abdulmuttalib oldu ve: ‘Ey Hazrec cemaati!²⁵ Siz de bilirsiniz ki; Muhammed bizdendir.²⁶ Hz.

Abbas, İslâmiyet'e hizmet için, Müslümanlığını müşriklerden gizlemekte idi. Onun Müslüman oluşuyla ilgili bahse bakınız. Araplar, Ensar kabilelerini Hazrec diye anarlardı.

Kaynaklar

1. Belâzurî, Ensâb, 1/253-254. İbn Sa’d, 1/221, Belâzurî, Ensâb, 1/254.
2. 20. İbn Sa’d, 1/221.
3. 21. İbn İshak, İbn Hişam, 2/83, İbn Sa’d, 1/221, Ahmed b. Hanbel, 3/461, Taberî, Târîh, 2/238, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 1/207, İbn Seyyid, 1/162, Zehebî, Târîh, s. 302, İbn Kesîr, Bidâye, 3/158, Heysemî, 6/43, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 12.
4. 22. İbn Sa’d, 1/221.
5. 23. İbn Sa’d, 1/221, Belâzurî, Ensâb, 1/254.
6. 26. İbn İshak, İbn Hişam, 2/83-84, Ahmed b. Hanbel, 3/461, Taberî, Târîh, 2/238, Beyhakî, Delâil, 2/446, İbn Seyyid, 1/162, Zehebî, Târîh, s. 302, İbn Kesîr, Bidâye, 3/160, Heysemî, 6/44.