Peygamberimiz Aleyhisselamın yanında, onun büyük bir mevkii ve itibarı vardı.421 Fâtıma Hatun vefat ettiği zaman Peygamberimiz Aleyhisselamın gözlerinden yaşlar akmış;422 “Bugün annem vefat etti!” buyurup423 gömleğini ona kefen olarak sardırmış,424 cenaze namazını kıldırmış,425 gömüleceği kabrin içine inip yanının üzerine uzandıktan sonra onu indirtmişti.426 “Biz, senin buna yaptığın şeyi başkasına yaptığını hiç görmedik!” dedikleri zaman: “Ebu Talib’den sonra, bu kadıncağız kadar bana iyilik eden hiçbir kimse yoktur! Âhirette Cennet elbiselerinden elbise giymesi için, ona gömleğimi sardırdım.
Kabre ısınması için de, oraya kendisiyle birlikte uzandım!” buyurmuştur.427 Peygamberimiz Aleyhisselam, bu yengesi için duyduğu üzüntüden hayrete düşenlere de: “O, beni doğuran annemden sonra, annemdi. Kendisinin çocukları aç durur, suratlarını asarlarken, o önce benim karnımı doyurur, saçımı tarar ve gülyağlarıyla yağlardı. O, benim annemdi!428 Cebrail (Aleyhisselam), Yüce Rabbim tarafından: ‘Bu kadın, Cennetliklerdendir!’ diye bana haber verdi” buyurmuş429 ve: “Allah seni yarlığasın ve hayırla mükâfatlandırsın! Allah sana rahmet etsin ey annem! Sen, benim annemden sonra annemdin! Kendin aç durur, beni doyururdun!
Kendin çıplak durur, beni giydirirdin! En nefis nimetlerden kendi nefsini alıkor, bana tattırırdın! Bunu da, ancak Allah’ın rızasını ve ahiret yurdunu umarak yapardın! Allah ki, diriltendir, öldürendir, hiç ölmeyen diridir O! Yâ Allah! Annem Fâtıma binti Esed’i af ve mağfiret et! Ona hüccet ve delilini anlat! Girdiği yeri genişlet! Ben peygamberinin ve benden önceki peygamberlerinin hakkı için, duamı kabul buyur ey merhametlilerin en merhametlisi olan Allah!”
diyerek, onun hakkında dua etmiştir.430 Peygamberimiz Aleyhisselam; bu mübarek Cennetlik hatunu, sağ bulunduğu müddetçe gidip ziyaret eder, onun evinde kuşluk uykusu uyurdu.431 Heysemî, 9/256-257.
Kaynaklar
- Ebu Talib Amca'nın zevcesi Fâtıma Hatun; faziletli,419 iyi halli bir kadındı.420 İbn Sa’d, 1/168, Ebu Nuaym, Delâil, 1/167, İbn Seyyid, 1/40, 41, Halebî, 1/184. Belâzurî, Ensâb, 1/96. Suyutî, Hasâis, 1/205. İbn Sa’d, 1/168, Belâzurî, Ensâb, 1/96, Ebu Nuaym, Delâil, 1/167, İbn Seyyid, 1/40, Suyutî, Hasâis, 1/205, Halebî, 1/184. İbn Kesîr, Bidâye, 2/283, Suyutî, Hasâis, 1/205, Halebî, 1/189. İbn Sa’d, 1/120,168, Ebu Nuaym, Delâil, 1/167, İbn Cevzî, 1/131, İbn Seyyid, 1/40, İbn Kesîr, Bidâye, 2/283, Suyutî, Hasâis, 1/204-205, Diyarbekrî, 1/254, Halebî, 1/189. Yakubî, 2/14. İbn Sa’d, 1/122. Hâkîm, 3/108. Hâkîm, 3/108, Muhibbü’t-Taberî, 2/202, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 13/636. Yakubî, 2/14. Hâkîm, 3/108, İbn Abdilberr, 4/1891, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/217, Muhibbü’t-Taberî, 2/202. Hâkîm, 3/108, Muhibbü’t-Taberî, 2/202, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 13/635. Hâkîm, 3/108, İbn Abdilberr, 4/1891, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/217, Muhibbü’t-Taberî, 2/202. İbn Abdilberr, 4/1891, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 7/217, Muhibbü’t-Taberî, 2/202, Heysemî, 9/257, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 13/635-636. Yakubî, 2/14. Hâkîm, 3/108, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, 13/636. İbn Sa’d, 8/222, İbn Hacer, İsâbe, 4/380.

