İslâm’da Ruhsat ve Azimetin Mahiyeti ve Hükümleri

Ruhsat; Yüce Allah tarafından kullara teklif olunan hükümlerde,⁷⁵¹ kendilerinin özürleri sebebiyle752 gösterilen kolaylık ve genişliktir.⁷⁵³ Azimet de; özürlerle ilişkisi bulunmayan asıl hükümlerdir.⁷⁵⁴ Meselâ, misafirin Ramazan orucunu tutması azimet, tutmaması ise ruhsattır. Misafir azimeti tercih ederek oruç tuttuğu zaman, ruhsatı terk etmiş olur.⁷⁵⁵ Misafirin oruçta böyle yapması, kendisi için daha hayırlıdır.⁷⁵⁶ Nahl: 106. Fîruzâbâdî, 2/316. Seyyid Şerif, s. 74-75. Fîruzâbâdî, 2/316, Seyyid Şerif, s. 74-75. Seyyid Şerif, s. 100. Kâsânî, 2/84.

Kaynaklar

1. Suyutî, Dürru’l-mensûr, 4/132. İbn Sa’d, 3/249, Belâzurî, Ensâb, 1/159, Taberî, Tefsîr, 14/182, Ebu Nuaym, Hilye, 1/140, İbn Esîr, Kâmil, 2/67, Zehebî, Siyer, 1/294, İbn Kesîr, Tefsîr, 2/588. Belâzurî, Ensâb, 1/160. İbn Esîr, Kâmil, 2/67. İbn Sa’d, 3/249, Belâzurî, Ensâb, 1/160, Taberî, Tefsîr, 14/182, Ebu Nuaym, Hilye, 1/140, Zemahşerî, 2/430, Râzî, 2/121, İbn Esîr, Kâmil, 2/67, Kurtubî, 10/180, Nesefî, 2/301, Hâzin, 3/136, Zehebî, Siyer, 1/294, İbn Kesîr, Tefsîr, 2/588, Beyzâvî, 1/571, Ebussuud, 5/143. İbn Sa’d, 3/249, Belâzurî, Ensâb, 1/159-160, Taberî, Tefsîr, 14/182, Vâhidî, s. 190, İbn Esîr, Kâmil, 2/67, Kurtubî, 10/180, Zehebî, Siyer, 1/295, İbn Kesîr, Tefsîr, 2/588. Bakara: 184.