İslam Tarihi · Temmuz 6, 2026

Kureyş Müşriklerinin İslâmiyetin Yayılmasını Önlemeye Çalışmaları

Yayılmasını Önlemeye Çalışmaları Kureyş müşriklerinin ileri gelenlerinden: 1. Ebu Cehil,58 2. Ebu Leheb, 3. Ebu Süfyan, 4. Nadr b. Hâris, 5. Ümeyye b. Halef, 6. Âs b. Vâil,59 7. Mut’im b. Adiyy… gibi60 kişilerin de …

Yayılmasını Önlemeye Çalışmaları Kureyş müşriklerinin ileri gelenlerinden: 1. Ebu Cehil,58 2. Ebu Leheb, 3. Ebu Süfyan, 4. Nadr b. Hâris, 5. Ümeyye b. Halef, 6. Âs b. Vâil,59 7. Mut’im b. Adiyy… gibi60 kişilerin de içlerinde bulunduğu bir topluluk, Velid b. Mugîre’nin yanında,61 Dârü’n-Nedve’de62 toplandılar. Velid b. Mugîre, onların içinde oldukça yaşlı63 ve nüfuzlu bir kimse idi.64 Râzî, 29/189. Râzî, 29/189, Kurtubî, 19/60. Kurtubî, 19/60. Kâbe’ye bir yıl onun dışındaki Kureyşîler topluca örtü örterlerdi. Bir yıl da, tek başına o örter, Idl diye anılır, yani Kâbe’ye örtü örtmekte Kureyşîlerin tümüne denk sayılırdı.65 Velid b.

Mugîre, onlara: “Ey Kureyş cemaati! İşte, hac mevsimi de geldi! Bu mevsimde Arap heyetleri yanınıza geleceklerdir. Tabiî ki, onlar şu sahibinizin işini de işitmiş bulunuyorlardır.66 Onlar hac günlerinde yanınıza gelince, Muhammed hakkında size birtakım sorular soracaklardır. Kiminiz: ‘O bir sihirbazdır!’ diyecek. Kiminiz: ‘O bir şairdir!’ diyecek. Kiminiz de: ‘O bir kâhindir!’ diyecek. Onun hakkında ihtilafa düşeceksiniz.67 Halk da bu kadar şeylerin bir kimsede birleşemeyeceğini anlayacak, sözlerinize kulak asmayacaktır.68 Siz Onun hakkında bir tek görüşte birleşin!

Birbirinizi yalanlayıp, birbirinizin sözünü reddedip de anlaşmazlığa düşmeyin!” dedi. “Ey Abduşşems’in babası! Haydi, sen bizim için bir şey söyle, bir görüş ileri sür de onun hakkında onu söyleyelim?” dediler. Velid b. Mugîre: “Hayır! Siz söyleyiniz de ben dinleyeyim!” dedi. Kureyşîler: “‘Kâhindir’ deriz” dediler. Velid: “Hayır! Vallahi, o bir kâhin değildir! Biz kâhinleri görmüşüzdür. Onun okuduğu şeyler, ne kâhin mırıldanışı, ne de kâhin düzmesi, koşmasıdır!69

Kaynaklar

  1. Taberî, Tefsîr, 29/156, Hâkîm, 2/507, Beyhakî, Delâil, 2/198, Vâhidî, s. 295, İbn Cevzî, 1/203, İbn Kesîr, Tefsîr, 4/443, Suyutî, Esbâbü’n-nüzûl, s. 230.
  2. 61. İbn İshak, İbn Hişam, 1/288, Belâzurî, Ensâb, 1/133, Ebu Nuaym, Delâil, 1/232, Beyhakî, Delâil, 2/198, İbn Cevzî, 1/202, İbn Seyyid, 1/101, Zehebî, Târîh, s. 155, İbn Kesîr, Bidâye, 3/61. Belâzurî, Ensâb, 1/133.
  3. 63. İbn İshak, İbn Hişam, 1/288, Ebu Nuaym, Delâil, 1/232, Beyhakî, Delâil, 2/198, Zehebî, Târîh, s. 155, İbn Kesîr, Bidâye, 3/61. Beyhakî, Delâil, 2/198. Belâzurî, Ensâb, 1/133, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 2/71.
  4. 66. İbn İshak, İbn Hişam, 1/288, Ebu Nuaym, Delâil, 1/232, Beyhakî, Delâil, 2/198, İbn Cevzî, 1/202, İbn Seyyid, 1/101, Zehebî, Târîh, s. 155, İbn Kesîr, Bidâye, 3/61. Belâzurî, Ensâb, 1/133, İbn Esîr, Kâmil, 2/71, Kurtubî, 19/60-61. Belâzurî, Ensâb, 1/133, Kurtubî, 19/61.
  5. 69. İbn İshak, İbn Hişam, 1/288-289, Ebu Nuaym, Delâil, 1/232, Beyhakî, Delâil, 2/198, İbn Cevzî, 1/202, İbn Seyyid, 1/101, Zehebî, Târîh, s. 156, İbn Kesîr, Bidâye, 3/61.