Talha b. Ubeydullah ile Zübeyr b. Avvam’ın Peygamberimiz Aleyhisselamla Buluşmaları ve Peygamberimiz Aleyhisselamın Medine’ye Doğru Yol Almaya Devam Edişi

Aleyhisselamla Buluşmaları ve Peygamberimiz Aleyhisselamın Medine’ye Doğru Yol Almaya Devam Edişi Peygamberimiz Aleyhisselam; Harrar’dan Medine’ye hareketlerinin ertesi günü, ticaret kervanı içinde Şam’dan gelen Talha b. Ubeydullah ile karşılaştı. Talha b. Ubeydullah, Peygamberimiz Aleyhisselamla Hz. Ebu Bekir’e birer Şam elbisesi hediye etti. Medine’deki Müslümanlardan bir zâtın: “Resûlullah Aleyhisselam geciktiler!” dediğini haber verince, Peygamberimiz Aleyhisselam hareketini hızlandırdı. Talha b. Ubeydullah da, Mekke’deki işini görüp geri dönmek üzere, yoluna devam etti.²⁹⁶ Şam’dan gelirken buluşup Peygamberimiz Aleyhisselamla Hz.

Ebu Bekir’e beyaz birer Şam elbisesi hediye eden sahabinin Zübeyr b. Avvam Peygamberimiz Aleyhisselamın Medine'ye Hicreti 701 olduğu açıklandığı gibi,²⁹⁷ her iki sahabinin buluşmuş olması da mümkün ve muhtemel görülmüştür.²⁹⁸ Peygamberimiz Aleyhisselam; Abdullah b. Uraykıt’ın kılavuzluğuyla, Seniyetü’l-Mere’den sonra: 7. Lakf’a vardılar. Kılavuz, Lakf’tan sonra, 8. Medlice Lakf’a götürdü. Medlice Lakf’tan sonra, 9. Medlice Mehac veya Medlice Micac vadisine indirdi. Medlice’den sonra, 10.

Mercıh Mehac’a götürdü.²⁹⁹ Lakf; tatlı su kuyuları bulunan bir yer ise de, üzerinde ekinlikler ve hurmalıklar yoktur.³⁰⁰ Medlice Mehac; Mekke nahiyelerindendir.³⁰¹ Mercıh Mehac; Mekke yolundadır.³⁰² Kılavuz, Mercıh Mehac’dan sonra, 11. Zülgadaveyn’in Mercıh vadisine indirdi. Mercıh vadisinden sonra, 12. Zûkeşr vadisine götürdü. Zûkeşr vadisinden sonra, 13. Cedâcid üzerini tutturdu.³⁰³ Cedâcid üzerinden sonra, 14. Ecred üzerini tutturdu. Ecred’den sonra, 15.

Âdâ-i Medlice Tihn vadilerinden olan Zû Selem’e götürdü.³⁰⁴ Ecred; Medlice Tihn’den önce bir yerdir.³⁰⁵ Cedâcid; içinde eski kuyuları bulunan düzlük ve sert bir yerdir.³⁰⁶ Tihn; Mekke ile Medine arasında, Sukyâ’ya üç mil uzaklıkta bir suyun ismi olup, bir kadın orada oturur, hiç kimseye su içirmezdi.³⁰⁷ Zû Seleme’den sonra, Zührî, Megâzî, s. 103, Abdurrezzak, 5/395, Buhârî, Sahîh, 4/257, Hâkîm, 3/11, Beyhakî, Delâil, 2/498, İbn Cevzi, Vefâ, 1/242. Aynî, 17/49, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, 7/189, Diyarbekrî, 1/325. Yâkût, 5/21, Semhûdî, 4/1297. Yâkût, 5/55. Semhûdî, 4/1304. Kesîr, Bidâye, 3/189. Aynı kaynaklar. Semhûdî, 4/1121. 16.

Abâbid veya Abâbib’in üzerine erişildi. Kılavuz, buradan sonra, 17. Elfacce veya Elkahha’ya geçirdi. Elfacce veya Elkahha’dan sonra, 18. Arc’a indirdi.³⁰⁸ Abâbid veya Abâbib; Tihn’in yakınında bir yerdir.³⁰⁹ Elkahha; Kudeyd ile Cuhfe arasında,³¹⁰ Medine’ye üç merhalelik (konaklık) bir vadi olup,³¹¹ Gıfâr oğullarına aittir.³¹² Arc; Mekke ile Medine arasında, hacıların yolu üzerinde ve Sukyâ yakınındadır.³¹³ Arc’a indirildikleri zaman, yüklü develerin yürüyüşleri ağırlaşmıştı. Eslemlerden Evs b. Hucr, kendisine ait bir deveye Peygamberimiz Aleyhisselamı bindirip, uşağı Mes’ud b.

Hüneyde’yi de Peygamberimiz Aleyhiselamın yanına kattı.³¹⁴ Peygamberimiz Aleyhisselam Medine’ye kısa yoldan gitmek istiyordu.³¹⁵ Kerbûbe’de namaz vakti olunca, Peygamberimiz Aleyhisselam namaza durdu. Hz. Ebu Bekir de, Peygamberimiz Aleyhisselamın sağına durdu. Mes’ud b. Hüneyde’nin kalbine İslâm sevgisi düştü ve hemen Müslüman oldu, birlikte namaz kıldılar.³¹⁶ Kılavuz; Peygamberimiz Aleyhisselamla arkadaşlarını Arc’dan çıkardıktan sonra, Rekûbe’nin sağından 19. Seniyetü’l-Gair (veya Seniyetü’l-Âri)’e götürdü. Seniyetü’l-Gair’den sonra, 20. Ri’m vadisine indirdi.³¹⁷ Ri’m vadisinden sonra, 21. Akîk vadisine indiler. 22.

Cescâse’ye kadar ilerlediler. Kesîr, Bidâye, 3/189. Semhûdî, 4/1262. Yâkût, 4/290. Yâkût, 4/290, Semhûdî, 4/1284. Semhûdî, 4/1284. Yâkût, 4/98. Heysemî, 6/59. Kesîr, Bidâye, 3/189.

Kaynaklar

1. 289. İbn Sa’d, 4/242, İbn Abdilberr, 1/185, İbn Hacer, İsâbe, 1/146. Belâzurî, Ensâb, 1/262
2. 291. İbn Sa’d, 4/242, Belâzurî, Ensâb, 1/262, İbn Abdilberr, 1/185, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 1/209.
3. 292. İbn Sa’d, 4/242, İbn Abdilberr, 1/185, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe. 1/209. Belâzurî, Ensâb, 1/262. İbn Sa’d, 4/242, İbn Abdilberr, İstiâb, 1/185, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, 1/209.
4. 295. İbn Sa’d, 4/242.
5. 296. İbn Sa’d, 3/215, Aynî, 17/49.
6. 299. İbn İshak, İbn Hişam, 2/136, İbn Sa’d, 1/232, İbn Hazm, Cevâmi, s. 92, Zehebî, Târîh, s. 323, İbn Kesîr, Bidâye, 3/189, Diyarbekrî, 1/331.
7. 303. İbn İshak, İbn Hişam, 2/136, İbn Sa’d, 1/232, İbn Hazm, Cevâmi, s. 92, Zehebî, Târîh, s. 323, İbn Süheylî, 4/250, Yâkût, 2/112. Süheylî, 4/249-250, Yâkût, 2/3, Semhûdî, 4/1262.
8. 308. İbn İshak, İbn Hişam, 2/136, İbn Sa’d, 1/233, İbn Hazm, Cevâmi, s. 92, Zehebî, Târîh, s. 323, İbn
9. 314. İbn İshak, İbn Hişam, 2/136. İbn Sa’d, 4/311.
10. 317. İbn İshak, İbn Hişam, 2/136, Taberî, Târîh, 2/246, İbn Hazm, Cevâmi, s. 93, Zehebî, Târîh, s. 323, İbn