Radi Billah Ebü'l-Abbas Muhammed b. el-Muktedir Billah. Askerler Kahiri hal' edip gözlerine mil çektiklerinde Ebü'l-Abbas Muhammed b. Muktedir Billah'ı huzura getirip hilafet bey'atında bulundular ve ona Radi Billah lakabını taktılar. Ebu Bekir es-Solî ona, Mardi Billah lakabının takılmasını tavsiye ettiyse de bunu kabul etmediler, Radi Billah'a bu senenin cemaziyelevvel ayının altısında çar* samba günü bey'at edildi. Âmâ olan Kahir'i getirdiler, Gözlerine mil çekilmişti. Radî'nîn huzurunda durdu. Ona hilafet selamım verdi. Hilafet alametlerini ona teslim etti. Radi de hilafet yükünü omuzladı. Radi -ileride de anlatılacağı gibi- seçkin halifelerden biri oldu.
Radi, Ebu Ali b. Mukle'yi huzuruna getirtti. Onu vezirliğe tayin etti. Ali b. İsa'yı da onunla beraber nazırlığa atadı. Kahir tarafından hapse atılan bütün mahkumları serbest bıraktı. Kahir'in tabibi isa'yı huzuruna getirtti ve onu 200.000 dinar para cezasına çarptırdı ve Kahir'in ona bıraktığı emanetleri teslim aldı. Bu emanetler çok miktar da, altın, gümüş ve kıymetli mücevherlerden ibaretti.
Bu senede İsfahan'da Merdavic'in durumu kuvvetlendi. İnsanlar onun Bağdat'ı almak istediğini, Bahreyn valisi ve Karmatîlerin reisi ile işbirliği içinde olduğunu, bu ikisi ile devleti Araplardan alarak Acemlere teslim etmek hususunda bir ittifakta bulunduklarını söylediler.
Merdavic kendi reayasına, özellikle has adamlarına kötü muamelede bulunuyordu. Onlar da kendisine karşı cephe oluşturdular ve onu öldürdüler. Öldürme işini en has adamlarından ve kölelerinden Yahküm üstlenmişti. Allah, onun yüzünü ak etsin. Yahküm, Hacer-i Esved'i Karmatîlerin elinden kurtaran kişidir. Bu mübarek taşı onlardan 50.000 dinara satın almış ve Ka'be'deki yerine koymuştu. Emir Yahküm, Merdavic'i öldürünce Ali b. Büveyh'in durumu kuvvetlendi. İnsanlar nazarında kadri yüceldi. Onun akibeti ile ilgili açıklama ileride verilecektir.
Kahir hal' edilip hilafete Radi geçince, Muktedir'in dayısı oğlu ve Mah, Küfe, Dinever ile Masebazan valisi olan Harun b. Arib hilafete göz dikti. İnsanları kendisine bey'ata davet etti. Etrafında çok sayıda asker ve komutan toplandı. Mal topladı, durumu kuvvetlendi. Bağdat'a yöneldi. Haciblerin reisleri, bütün Bağdat askerleri ile birlikte ona karşı çıktı. İki taraf savaştı. Savaşın devam ettiği günlerden birinde Harun b. Arib, Muhammed b. Yakut'u esir düşürmek için bir tuzak kurmak amacıyla etrafı dolaşmaya çıkmıştı. Atı sırtını kam-burlaştırıp adeta kendini bir köprü şekline sokarak onu nehire attı. Kölesi de onu vurup öldürdü, başını koparıp Muhammed b. Yakut'a götürdü. Adamları hezimete uğradılar, Muhammed b. Yakut, dönüp Bağdat'a girdi. Harun b. Arib'in kesik başı bir mızrağın ucuna geçirilmişti. İnsanlar bu durumu görünce çok sevindiler. O gün cidden görülmesi gereken muhteşem bir gündü.
Bu senede Bağdat'ta Ebu Cafer Muhammed b. Ali eş-Şelmeganî adında bir adam ortaya çıktı. Kendisine İbnü'l-Arefe de deniliyordu. Anlatıldığına göre o, Hallac-ı Mansur'un iddia ettiği uluhiyyet davasında bulunuyordu. Muktedir'in halifeliği zamanında da Hamid b. Abbas'm nezdinde onu yakalamışlardı. Tenasüh inancına sahip olduğunu söyleyerek onu itham ettiler, ama o bunu kabul etmemişti.
Bu defa Radi Billah, onu huzuruna çağırttı ve halkın anlattığı şeylerin doğru olup olmadığım sordu. O da bir kısmını inkar etti, sonra bir kısmını da ikrar etti. Ulema cemaati, bu sözlerinden vazgeçip tevbe etmemesi durumunda kanının helal olacağına dair fetva verdiler, ama o tevbeye yanaşmadı. Kendisine seksen kırbaç vuruldu. Sonra boynu vuruldu ve Hallacın gittiği yere gönderildi. Kendisiyle beraarkadaş İbn Ebi Avn da öldürüldü. Allah ona lanet etsin.
Bu mel'un, Şelmeganî'nin iddia ettiği küfür hususunda onu tasdik eden ve ona tabi olan kimseler arasındaydı. İbnü'1-Esir, "el-Ka-mil" adlı eserinde bu kafirlerin mezheplerini detaylı ve güzel bir şekilde açıklamış ve mezheplerini Nusayriye mezhebine benzetmiştir.
Şaş mıntıkasında peygamberlik iddiasında bulunup harikalar ortaya koyan ve birçok hileler izhar eden bir adam ortaya çıkmış, askerler gelip onu öldürmüşlerdi. Böylece çıkardığı fitne sönmüştü.