Ali b. Hüseyin b. Musa b. Muhamnıed b. Musa b. Cafer b. Muham-med b. Ali b. Hüseyin b. AH b. Ebi Talib eş-Şerif el-Musavî. Murtaza, Zil-Mecdeyn lâkabını taşırdı. Kardeşi Zi'1-Hasebeyn'den daha büyüktü. Güzel şiirleri vardır. İmamiye ve Mutezile mezhebi ile ilgili şiirler yaz-jftiŞ, bu husuta münazaralar yapmıştır. Onun yanında bütün mezheplerle ilgili münazaralar yapılırdı. Şiiliğe, şiiliğin usul ve furûuna dair tasnif eserleri vardır. İbnü'l-Cevzî onun şiilikle ilgili şaz olan bazı kavilerini nakletmiştir. Mesela:
becde ancak yerin veya yer cinsinden olan şeylerin üzerine yapılabilir.
Istıcmar, yani taşla taharette bulunmak küçük abdest için değil de büyük abdest için yeterli olur.
Kitabî kadınlarla evlenmek haramdır.
Ehli kitabın kestikleri hayvanların etleri de yenilmez. Ehli kitabın ve diğer kâfirlerin yaptıkları yemekler de haramdır.
Boşama ancak iki şahidin huzurunda gerçeleşebilir. Şarta bağlı boşama durumunda bu şart gerçekleşse bile boşama tahakkuk etmez.
Yatsı namazım kılmayıp gecenin yansına kadar uykuda kalan kimsenin bu namazı kaza etmesi ve bu günahına keffaret olsun diye de ertesi gün oruç tutması vacip olur.
Kadın saçını kesecek olursa hataen adam öldürme keffareti gibi keffaret vermesi vacip olur.
Bir musibet esnasında elbisesini parçalayan kimsenin yemin keffareti vermesi vacip olur.
Bilmeksizin evli bir kadınla evlenen kimsenin beş dirhem sadaka vermesi vacip olur.
Hırsızın cezası parmak uçlarının kesilmesidir.
İbnü'l-Cevzî dedi ki: «Ben bu ifadeleri Ebu'1-Vefa b. Ukayl'in el yazısına bakarak naklettim ve bu gerçekten tuhaf fikirlerden ibaret bir şeydir. İcmaa aykırıdır. Bundan daha tuhafi, sahabilerin yerilmesidir. Allah sahabilerden razı olsun»
Bundan sonra o, Hz. Ömer'in, Hz.Osman'm, Hz.Aişe'nin, Hz. Haf-sa'nın kâfir olduklarını iddia eden çirkin sözlerini de nakletmiştir. Allah, Şerif Murtaza'yı ve benzeri pislik ve necis olan Rafîzîlerle kâfirleri -şayet bu günahlarından tevbe etmemişlerse- rezil rüsvay etsin.
İbnü'l Cevzî, Ebü'l-Kasım b. Burhan'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir:
«Şerif Murtaza'nın yanma gittim. Yüzünü duvara dönmüş şöyle diyordu: «Ebu Bekir ile Ömer yönetimin başına geçtiler. Saptılar. Merhamet dilediler. Kendilerine merhamet edildi.» Ben de ona; «Yani müslü-man olduktan sonra mürted mi oldular demek istiyorsun?» dedim ve yanından kalkıp gittim. Evinin eşiğine varır varmaz bir hıçkırık attığını duydum. Bu senede seksenbir yaşında öldü. İbn Hallikan, Şerif Murtaza'dan bahsetmiş, diğer şairleri Övdüğü gibi kendi adetine uyarak onu da övmüş ve kötülüklerini görmezden gelmiştir. Onun bazı parlak şiirlerini de nakletmiştir. Sonra da «denildiğine göre Nehcü'l-Belağa adlı kitabı uyduran Şerif Murtaza'dır» demiştir.