Kureyşliler, Nadr b. Kinane soyundandırlar. îbn îshak'ın ifadesine göre Nadr'm annesi, Berre binti Mürr b. Üdd b. Tabihe (b. îlyas b. Mu-dar)dır. Kinane'nin diğer çocukları, öteki karısından doğmuşlardır. Ancak İbn îshak'm bu görüşüne İbn Hişam muhalefet ederek Berre binti Mürr'ün, Nadr, Malik ve Milkan'm annesi olduğunu; Abdu Menafin annesinin de Hale binti Süveyd b. Gıtrif olduğunu söylemiştir. Gıtrif de Ezd-i Şenue kabilesindendir.
İbn Hişam'a göre Kureyş, Nadr'm kendisidir. Onun soyundan olanlar Kureyşlidir, soyundan olmayanlar Kureyşli değildir.
Kureyş'in, Fihr b. Malik olduğunu söyleyenler de vardır. Bunlara göre Fihr'in soyundan olanlar Kureyşlidir.
Bu iki kavli, Şeyh Ebu Ömer b. Abdi'1-Berr, Zübeyr b. Bekkar, Mus'ab ve bir çok soy bilgini nakletmiş tir.
Ebu Ubeyd ile İbn Abdi'1-Berr dediler ki: Neseb âlimlerinin çoğuna göre Kureyş, Nadr b. Kinane'dir. Onun soyundan olanlar Kureyşlidir; soyundan olmayanlar Kureyşli değildir. Eş'as b. Kays'ın bu konuda rivayet ettiği bir hadis de vardır. Bence, Hişam b. Muhammed b. Saib el-Kelbî ile Ebu Ubeyde Mamer b. Müsenna, bu hadisi bir nass olarak kabul etmişlerdir. Aynı zamanda bu, Şafiî (r.a.)'nin kuvvetli saydığı bir delildir. Sonra Ebu Ömer, Kureyş'in, Fihr b. Malik olduğu görüşünü benimsemiştir. Çünkü onun ileri sürdüğü delile göre bu gün "Kureyşliyim" diyen herkesin sonu, mutlaka Fihr b. Malik'e dayanmaktadır. Bu delili ileri sürdükten sonra Ebu Ömer, bu kavli Zübeyr b. Bekkar ile Mus'ab ez-Zübeyrî ve Ali b. Keysan'ın da benimsemiş olduklarını ve bu konuda onların kaynak sayıldıklarım söylemiştir.
Zübeyr b. Bekkar demiş ki: Kureyş kabilesi ile diğer kabilelerin ne-sebleri hakkında bilgi sahibi olan âlimler, Kureyşlilerin Fihr b. Malik'in soyundan gelmiş oldukları hususunda görüş birliğine varmışlardır. Kendileriyle görüşebildiğim Kureyşli neseb âlimlerinin tamamı, Fihr b. Malikin soyundan gelenlerin, Kureyşli oldukları hususunda müttefiktirler. Fihr'in soyundan gelmeyenler, Kureyşli değildirler. Zübeyr b. Bekkar bu görüşü teyid edip savunmuş, kendisi ve benzeri neseb âlimlerinin, Kureyş şeceresini ve geleneklerini iyi bilip koruduklarını ifade etmiştir.
Buharı, Küleyb b. Vail'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: Rasûlullah (s.a.v.), himayesinde bulunan üvey kızı Zeynep binti Ebu Seleme'ye nakletmiş olduğu bir hadisten bahsederken sordum: "Rasûlullah (s.a.v.) Mudar soyundan mıdır? Bunu bana açıklar mısın?" Zeynep şu cevabı verdi: ırYa kimin soyundan olacak? Tabii ki Nadr b. Kinane'nin oğullarından Mudar'ın soyundardır." .
Taberanî, Ceşiş el-Kindî'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir. "Kin-de'den bir topluluk, Rasûlullah (s.a.v.)'m yanma gelerek ona: "Sen bizdensin" demişler ve onun kendi soylarından olduğunu iddia etmişlerdi de Rasûlullah (s.a.v.) şu cevabı vermişti:
"Hayır, biz, Nadr b. Kinane oğullarıyız. Anamıza iftira etmez, babamızı da inkar etmeyiz." . İbn Abbas'm şöyle dediği rivayet edilir: "Kinde'den, Ceşiş adında biri, Peygamber (s.a.v.)'in yanma gelerek, "Ya Rasûlallah, Abdu Menafin bizden olduğuna inanıyoruz." demiş, Peygamber (s.a.v.) ondan yüz çevirmiş, Ceşiş aynı şeyi tekrar söyleyince, peygamber (s.a.v.) yine ondan yüz çevirmiş, yine aynı şeyleri söyleyince, peygamber (s.a.v.) ona şu cevabı vermiş: "Biz, Nadr b. Kinane oğullarıyız. Anamıza iftira etmez, babamızı da inkar etmeyiz."
Orada bulunan Eş'as adlı bir sahabe, Ceşiş'e: "Rasûlullah'm ilk yüz çevirişi esnasında sussaydm ya!.." diye ikazda bulunmuştu. Cenâb-ı Allah da onların bu iddiasını, Hz. Peygamberin ifadesiyle geçersiz kılmıştı. Bu hadisenin cereyanına dair olan görüşün zayıf olduğu da belirtilmektedir.
Ahmed b. Hanbel, Eş'as b. Kays'ın şöyle dediğini rivayet eder: Kinde heyeti olarak Rasûlullah (s.a.v.)'a geldik. «Ya Rasûlallah, senin bizim soydan olduğuna inanıyoruz." dedim. Bu sözümü, Rasûlullah (s.a.v.)
şöyle cevaplandırdı:
"Biz, Nadr b. Kinane oğullarıyız. Anamıza iftira etmez, babamızı da inkar etmeyiz." Eş'as b. Kays demiş ki: "Kureyşli olup da Nadr b. Kinane soyundan geldiğini inkar ettiğini duyduğum kimseyi, mutlaka kırbaçlarım!" Nadr b. Kinane'nin annesinin, Kureyşlilerin de annesi olduğunu söyleyen şair Cerir b. Atiyye et-Temimî, Hişam b. Abdü'l-Melik b. Mer-van'ı öven bir şiirinde şöyle der:
"Kureyş'i doğuran ana, hiç leke sürmedi, Ne Neccarlıların ne de Akimlilerin soyuna. Karm, sizin babanızdan daha asil değildir, Temimlilerden de daha şerefli dayı yoktur."
İbn Hişam dedi ki: Şiirde sözü edilen Kureyş anası, aynı zamanda Nadr b. Kinane'nin anası, Temim'in bacısı Berre binti Mürr'dür.