El-Bidaye ve'n-Nihaye · Temmuz 1, 2026

Fasıl

Akabe Cemresini taşladıktan sonra Peygamber (s.a.v.), elbisesini giyinip koku süründü. Kurbanını kesti. Koku sürünüp kurbanını kesmesini, Beyt'i tavaftan önce yaptı. Mü'minlerin annesi Aişe ona koku sürmüştü Buharî, Ali …

Akabe Cemresini taşladıktan sonra Peygamber (s.a.v.), elbisesini giyinip koku süründü. Kurbanını kesti. Koku sürünüp kurbanını kesmesini, Beyt'i tavaftan önce yaptı. Mü'minlerin annesi Aişe ona koku sürmüştü

Buharî, Ali b. Abdullah el-Medinî kanalı ile Hz. Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«İhrama girdiği zaman Rasûlullah'ı şu iki elimle kokulandırdım. İhramdan çıktığı esnada tavaftan önce de ona koku sürdüm. Hz. Aişe, «Şu iki elimle» derken ellerini açıp gösterdi.»

Müslim, Hz. Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«İhrama girişinden önce Rasûhıllah'a koku sürdüm. Kurban bayramının birinci gününde Beyti tavaf etmesinden önce de içinde misk bulunan bir kokuyu ona sürdüm.»

Neseî, Hz. Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«ihrama girişi esnasında Rasûlullah'a koku sürdüm. Akabe Cemresini taşladıktan sonra ve Beyt'i tavaftan önce, ihramdan çıkışı esnasında da ona koku sürdüm.»

Şafiî, Süfyan b. Uyeyne kanalı ile Hz. Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«İhrama girişi ve ihramdan çıkışı esnasında Rasûlullah'a ben koku sürdüm.»

Buharî ve Müslim'in sahihlerinde İbn Cüreyc kanalıyla Hz. Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: «Veda haccında, ihrama girişi ve ihramdan çıkışı esnasında Rasûlullah (s.a.v.)'ı kendi elimle göz otu sürerek kokulandırdım.»

Süfyan es-Sevrî, İbn Abbas'm şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«Cemreyi taşladığınız zaman kadınlar dışında, ihramh iken haram olan herşey helal olur. Ancak Beyt'i tavaf ettikten sonra kadınlar da size helal olurlar.

Adamın biri dedi ki:

- Ey İbn Abbas, ya kokuya ne dersin?

- Rasûlullah (s.a.v.)'m başına misk sürdüğünü gördüm. Bu koku mudur, değil midir?»

Muhammed b. İshak, Ümmü Seleme'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:

«Rasûlullah (s.a.v.)'m kadınları arasında dolaştığı gece, kurban bayramı gecesi idi. O gece yanımda idi. Vehb b. Zem'a ile Ebu Ümey-ye ailesinden bir adam gömlek giyinmiş olarak Rasûlullah'ın yanına geldiler. Rasûlullah onlara:

- Mina'dan Mekke'ye gittiniz mi? diye sordu. Onlar da:

- Hayır, diye cevap verince, Rasûlullah:

- Öyleyse gömleğinizi çıkarın, dedi. Onlar da gömleklerini çıkardılar. Vehb dedi ki:

- Peki ama niçin ya Rasûlallah? Rasûlullah, cevaben şöyle dedi:

- Bu öyle bir gündür ki Cemre'yi taşladığınız, -şayet varsa- kurbanınızı kestiğiniz takdirde ihramlı iken size haram olan herşey helal olur. Ancak kadınlar müstesna. Onlar da, Beyt'i tavaf etmenizden sonra size helal olurlar. Cemre'yi taşladığınız, ama Mina'dan Mekke'ye gitmediğiniz takdirde önceki gibi, yine ihramlı olmakta devam edersiniz. Bu haliniz, Beyt'i tavaf etmenize kadar devam eder.»

Beyhakî'nin rivayetine göre Ümmü Kays binti Mihsan, yukarıdaki rivayete şunu eklemiştir:

«Ukkaşe b. Mihsan, Beni Esed kabilesinden birkaç adamla birlikte kurban bayramının birinci günü akşamı, gömleklerini giyinmiş olarak yanımdan çıkıp gittiler. Sonra akşamleyin yanımıza döndüler. Döndüklerinde gömleklerini ellerinde taşıyorlardı. Bunu niçin böyle yaptıklarını kendilerine sorunca, Rasûlullah'ın Veheb b. Zem'a ile arkadaşına dediği şeyi bana söylediler.»

Bu, cidden garib bir hadisdir. Alimlerden her hangi birinin böyle söylediğini bilmiyorum.