Cenabı Vehhâb; senin üzerine ibadeti lazım kıldı, lâkin hakikatte ancak cennet’e girmeni lazım laldı.
Nazmen Tercümesi
Sana etti Hudâ gerçi vücûd-u hizmetin îcâb
Onunla eyledi ancak duhûl-u Cennetin îcâb
İzah
Cihanı Yaradan ın; zahirde ibadede kullarına teklifte bulunup bazı tâatleri vacip kılması, aslında iman ve ibadet sebebiyle cennete nail ve girmeye mecbur ve tâlip etmektir. Çünkü Cenâb-ı Hakka ne âbidin ibadeti menfaat, ne de âsinin günahı zarar verir. Dolayısıyla teklif ve icâbın neticesi, yine kulun menfaatlerine dönüktür. Umumiyetle halkın ahvâline bakılırsa, emir ve yasakların hükümlerini yerine getirmede ağır davrandıkları ve terk ettikleri bile görülür. Bunun için insanlar, kulluk görevlerinde hesap ve azapla korkutulmaya muhtaçtır. Bununla beraber umum halkın arasında has kulların korkutulmaya ihtiyaçları yoktur. Çünkü onların basirederi nurlandırılmış, kalplerine iman yazılmış, ibadet kendilerine sevdirilmiş ve bunlar isyana karşı nefret ettirilmiştir. Dahası bu zümre her ne yaparsa bütün işleri Allah’ın rızasını kazanmaktan ibarettir. Böyle bahtiyarlardan biri sahâbeden Suhayb-i Rûmî’dir. Öyle ki Peygamberimiz (a.s.) bu zat hakkında “Suhayb ne güzel kuldur. Allah’tan korkmamış olsaydı bile Allah’a âsi olmazdı!” buyurmuşlardır.