Tasavvuf Klasikleri · Temmuz 5, 2026

66. Hikmet: İmtihan Zinciri

Nimetin getirdiği kolaylık ile Allah’a yönelmeyen, imtihanın zincirleriyle O’na doğru çekilir. Nazmen Tercümesi L ütu f ve ihsan ile Allah’a kim etmez ikbâl Kayd-ı mihnetle olur emr-i Hudâ’ya münkâd insan olup nümûzec …

Hikem-i Ataiyye 66. hikmet Arapça metni

Nimetin getirdiği kolaylık ile Allah’a yönelmeyen, imtihanın zincirleriyle O’na doğru çekilir.

Nazmen Tercümesi

L ütu f ve ihsan ile Allah’a kim etmez ikbâl

Kayd-ı mihnetle olur emr-i Hudâ’ya münkâd

insan olup nümûzec küllü zât ve sıfâta

Pes mazhar-ı tâm oldu bu cümle hazerâta

İzah

Dâm: Tuzak.

İman ehli iki sebeple Allah’a yönelir. Biri, nimetin sevecenliği ve fazl-ı İlâhinin devamlılığıdır. Diğeri, mallara ve bedenlere zincirleme gelen imtihan ve ibtilâlardır. Evvelki kısım, nefisleri seçkin olan kimselere özgüdür. İkinci kısım da; sıradan nefis sahiplerine mahsustur. Bir mümin kul ki kerîm nefis sahibidir. O nun Hakk’a yönelmesine sebep olan Allah’ın lütuf ve keremidir. Çünkü yüksekliklere erişmek, şerefi yüksek zâtlara mahsustur. Kendisine sıradan nefis tayin edilmiş olan mümin kulun Allah’a dönmesine ve halinin düzelmesine vesile olacak şey ise, göreceği musibetler ve malının eksilmesidir. Çünkü bin nasihatten bir musibetin hayırlı olması, böyle kimselerin hâl tercümesidir. Allah Teâla’nın muradı ise, kulunun isteyerek ya da istemeyerek kendisine yönelmesidir.