İslam'ın kalbi, Allah'ın birliğine — tevhide — imandır. Bu sayfada Allah inancının esaslarını, Keşkül kütüphanesindeki tefsir, hadis ve tasavvuf kaynaklarına dayanarak adım adım ele alıyoruz.
Tevhidin Anlamı
Tevhid, Allah'tan başka ilah olmadığını kalp ile tasdik, dil ile ikrar etmektir. İmam Gazali tevhidi paha biçilmez bir cevhere benzetir: dille "Lâ ilâhe illallah" demek bu cevherin kabuğudur; özü ise kalbin bütünüyle Allah'a yönelmesidir. Gazali'nin bu tasnifi için: Tevhidin Kırk Amudu: İçsel Anlamı Arayış.
Tevhidin en özlü ifadesi İhlas sûresidir: "De ki: O Allah birdir…" Sûrenin metni, meali, tefsiri ve iniş sebebi için: İhlas Suresi: Anlamı, Okunuşu, Tefsiri ve Nüzul Sebebi.
İman Nedir?
İman yalnız bir kabulden ibaret değildir; kalbin Allah'a yönelmesi ve bu yönelişin hayatın her alanına yansımasıdır. İmam Gazali imanın kökünü ve dallarını, nefsiyle mücadele eden bir müminin hikâyesi üzerinden anlatır: İmanın Kökü ve Dalları: Gazali'den Ahlaki Bir Rehber.
Yaratan ve Yaratılış
Kur'an, Allah'ı göklerin ve yerin yaratıcısı olarak tanıtır. Peygamber Efendimiz de yaratılışın çeşitli yönlerini haber vermiştir:
«Melekler nurdan, cinler kızıl ateşten, Âdem de size bildirilen şeyden (topraktan) yaratılmıştır.» (Müslim, Zühd 60)
Hadisin açıklaması için: Yaratılışın Sırrı: Melekler Nur, Cinler Ateş, Âdem Toprak. Evrenin yaratılış safhalarını konu edinen hadis ve açıklaması: Evrenin Yaratılışı: Günler ve İlahi Sıra. Yaratılıştan kıyamete uzanan büyük anlatı için İbn Kesir'in klasiğine başvurabilirsiniz: El-Bidaye ve'n-Nihaye Fihristi.
Tevhidden Sapma ve Dönüş
İnsanlık tarihinde tevhidden putperestliğe sapmanın nasıl başladığını Asım Köksal, kaynaklardan naklen anlatır: Âdem oğullarının salih kişilere gösterdikleri saygının zamanla tapınmaya dönüşmesi. Bu ibretli süreç için: Âdem Oğullarının Tevhid Akidesinden Putperestliğe Sapmaları. Peygamberler ise insanları hep tevhide çağırmıştır; Peygamberimizin bu daveti nasıl yürüttüğü için: Peygamberimizin Tevhid Akidesini Yaymaya Koyuluşu.
Allah'a Sığınmak
Allah inancı kuru bir bilgi değil, hayatın içinde yaşanan bir emniyettir. Efendimiz şöyle öğretmiştir:
«Kim bir yerde konaklar da sonra 'Yarattıklarının şerrinden Allah'ın mükemmel kelimelerine sığınırım' derse, konakladığı o yerden ayrılıncaya kadar hiçbir şey ona zarar vermez.» (Müslim, Zikir 54-55)
Kaynak: Konaklama için dua.
İlgili Yazılar
- İhlas Suresi: Anlamı, Okunuşu, Tefsiri ve Nüzul Sebebi
- Tevhidin Kırk Amudu: İçsel Anlamı Arayış
- Yaratılışın Sırrı: Melekler Nur, Cinler Ateş, Âdem Toprak
- Tevhid: Samimiyetle Allah'a yönelmek
- Nefsi Terk ve İlahi Varlığa Yolculuk: Abdülkadir Geylani
- Kur'an-ı Kerim: Mushaf ve tefsir fihristi
Rehberin sonraki adımı: Peygamberimiz Kimdir? →