olarak isimlendirilen ilâhi mertebe olur. Rabb'in mekânının sorulması da bu görüşü kuvvetlendirir. Şübhesiz ilâhi mertebe a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/rububiyyet/" rubübiyyetin /a kaynağıdır. (Kâşânî, 131; Câmi’, 90
Hayâl-i a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/mutlaktan/" mutlaktan /a kasd edilen amâdır. Bu mertebe, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/mutlak/" mutlak /a latif olan (hissedilebilir olmayan) Vâcib-i Sübhânehü'yu kesif (hissedilebilir) hâle getirir. Çünkü o, orada mümkün süretinde zuhür eder. Mutlak kesif olanı da, yani mâdüm ve mümkün olanı da latif kılar. Çünkü o, burada Vâcib süretinde zuhür etmez. O