bebeklerdir demiştir... (Ta'arruf, 62
Bu adlandırma, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/sufiyye/" süfiyyeye /a (süfiler topluluğuna) hâkim olmuştur. Müfred (tekil) olana süfi , a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/cemaatin/" cemaatine /a de süfiyye denir. Buna vâsıl olan kişiye mutasavvıf , bunlardan oluşan cemaate de mutasavvıfe denir. Bu ismin Arabca olduğunu gösteren bir kök ve kıyas yoktur. Bu ismin ancak lakab hükmünde olduğu ortaya çıkmıştır. Bu a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/kelime/" kelimenin /a , kamis (gömlek) giyilmesine takammese (gömlek giydi) şeklinde isimlendirilmesinden hareketle, süf /yün) kelimesinden tesavvefe Tyün giydi) mânâsında a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tasavvuf/" tasavvuf /a olarak türetildiğini söyleyenler vardır. Bu da bir görüştür. Ancak yün giymek bu topluluğa özgü bir şey değildir
Kelimenin, Hz. Peygamber'in mescidine mensüb olan Suffe'den geldiğini söyleyenler vardır. Ancak suffe kelimesinin a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/nisbet/" nisbeti /a süfi şeklinde gelmez (suffi şeklinde gelir
Kelimenin safâ kökünden türetildiğini söyleyenler de vardır, ama süfi kelimesinin lugat itibâriyle safâ kelimesinden türetilmesinin imkânsız oluşu a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/yuzunden/" yüzünden /a bu da doğru değildir (safânın nisbeti safevi şeklinde gelir
Kelimenin saff kökünden türetildiğini söyleyenler de vardır. Süfilerin (Allah'a yakınlık konusunda) ilk safta bulunmalarından dolayı bu mânâ doğrudur. Ancak süfi-mutasavvıf -mustasvif/süfiyye
lugat itibâriyle kelimenin saff keilmesine nisbet a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ilmesi/" edilmesi /a yanlış olur (çünkü saff kelimesinin nisbeti saffi şeklinde gelir
Netice itibâriyle süfi topluluğu, husüsiyetlerinin anlaşılmasına yardımcı olacak lafzi bir kıyas ya da bir kökten türemeyi gerektirecek bir liyâkate muhtaç olmayacak kadar meşhurdur. Üstelik insanlar tasavvuf ve mânâsı, süfi ve kimliği hakkında farklı görüşler ileri sürmüşlerdir. Bu târiflerin hepsi de, süfi hakkında vâki