Hakk, güneş misali aydınlatıcıdır. Ona bakan daha ziyâde yakine erişir. Beyândan sonra a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/beyan/" beyân /a isteyen kimse ise hüsrandadır
Hakk, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/halkin/" halkına /a teslim olan şeydir. Çünkü o (halk) O'dur, ben O'yum, O da O'dur. (Tavâsin, 193
Beşinci elif bizzât Hakk'tır. Hakk, Vahid'dir, Ahad'dır, Muvahhid'dir. Vahid ve a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tevhid/" tevhid /a , fi (O'nda) , an (O'ndan) minhü (O'ndan)" ayrılıktan ayrılmaktır. Bu da onun şeklidir. (Tavâsin, 211
Hakk Allah'tır. Allah şöyle buyurur: Ve onlar Allah'ın apaçık gerçek olduğunu anlayacaklardır. (Lüma', 413
Süfilerin Hakk'tan murâdı Allah'tır. Bu, Allah'ın isimlerinden biridir. (Hücvîrî, 466
Hakk, kula Allah tarafından vâcib olan ve Allah'ın da kendine vâcib kıldığı şeydir. (Istılâh, 539
Hakk nedir? Cevâbı şudur: Hakk, aynları ve kevnlerinin (özleriyle varlıklarının) istihkak ettikleri mazhariyyetler bakımından kullarına gerekli kıldığı şeyden dolayı Hakk olarak isimlendirilmiştir. Çünkü Hakk, Hakk'tan başka bir şey taleb etmez. O, gözle görmekle elde edilen ilimdir. O, taleb a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tigi/" ettiğinde /a gerektiği kadar vermesi vâcib olandır. O, nefsine rahmeti farz kılmıştır. Yani kendine vâcib kılmış, bu da O'nun üzerinde bir hak olmuştur. (Fütühât, TI, 93
Ne zaman olursa
Hakk'ın aynı benim aynım şâhidim
Olur bize âlemde yaratma ve emir
O dem öğretir bana Hakk'taki benzerimizi
Kim ki kalbinde hızla köklenmiyorsa inkâr
Kim ki bilirse ona getirdiğim şeyi iyice
Gelir ona Rabb'inden kucak dolusu nimet
Kim ki kabül eder bu gerçeğin mümkün olduğunu
Ona nefsinden gelir kucak dolusu nefret
Kim ki a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/muhal/" muhâl /a olduğunu söylerse bunun
O zâlimdir o perdeli ve câhil
Allah, eşyâyı ancak a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/mutlak/" mutlak /a ademde (yoklukta) olduğu a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/halde/" hâlde /a bilir. Bilesin ki, O'ndan başkası O'nun bildiği gibi bilemez. O'ndan başkası eşyâyı mevcüd ve kesin olan Hakk'ın bilgisiyle bilir. Allah'tan başkası bilgilerini sadece mevcüddan (varlıktan) elde edebilir (yani var olan şeyleri bilebilir). Hakk ise bilgilerini hem mutlak ademden ve hem de a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/vucuddan/" vücüddan /a (yani kendi Zât'ından) alır. Bilakis iyice araştırdığında Hakk'ın, bilgilerini sadece kendi Zât'ından aldığını görürsün. Zira Zât ölü