öğrenmesine önem vermeyip Allah'ın bilmesini yeterli gören ve hemen bu hâtırı reddeden insandır. İkinci derecede güçlü insan a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/halkin/" halkın /a övgü veya yergisine önem vermeyen, Allah'ın övgü ve yergisini dikkate alandır. Üçüncü derecede güçlü insan ise, riyânın ortaya çıkardığı övgü veya yergiyi kabül etme teklifini teşvik veya korku duygusundan sonra reddedendir. (Ri'âye, 103
Ameli terk etme konusunda ona (şeytana) itâat etmeyeceğin için, ameli terk etmek süretiyle riyâdan sakın! Ameli terketmede ona itâat etmezsen İblis seni bu ameli boşa çıkarmak için riyâya davet eder. İkisinde de boyun eğmezsen Sen riyâkarsın, ameli terket! der. Başlangıçta istediği ameli terketmeye yönlendirmeyi arzular. Onun sakındırmasına cevâb vermeyince ondan emin olma durumu meydana gelir. Böylece sen de ondan emin olursun. Hâlbuki onun seni zarardan sakındırma perdesi altında amelin sevâbından mahrum ettiğini anlayamazsın. Bu amelinle ihlâsı istemiştin. Ameli terkettiğinde ise Allah için ihlâsla yaptığın bir iş kalmıyor. Çünkü ihlâs, riyâdan sakınarak amel etmen, Allah katında hâlis olması için, amelinden riyâyı gidermendir. (Ri'âye, 117
Dedim ki: ...Riyânın zamanları ve konakları farklı farklıdır. Dedi ki: Bir