sülüktan meydana gelen kuruluk ve soğukluk güçlenir ve itidâl hâsıl olur. Bu, sâlikin mizâcı itidâldeyse böyle olur. Ama mizâcı harâret ve yebâsetin son derecesinde ise, ilk keşf hâlinde gıdasının bürüdet ve rutübetin çok olduğu bir durumda olması veya bu keşfin bürüdeti kuvvetlenecek şekilde olması, mizâcı sıcak ve yaş ise gıdasının bu sıfatlar arasında itidâlin en üst derecesinde bulunması gerekir. Eğer mizâcı bu keşfin tabiatına denk veya ondan fazla ya da eksik olacak şekilde soğuk ve kuru ise, gıdasının harâretini ve rutübetini aşacak derecede olması gerekir. İkinci keşfte mizâcına hâkim olan bu keşf, tabiatına denk veya ondan fazla ya da eksik olacak şekilde harâret ve rutübet ihtivâ ediyorsa, gıdasının bürüdet ve yebâsetini itidâle getirmesi gerekir. Hâsılı sâlik, ntütedil olmaya riâyet a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/erek/" ederek /a sülük inceliklerini bilmelidir. (Esfâr, 141
Keşfi nebâtiye (bitkisel keşfe) varıp da orada kalmaz ve ona meftün olmazsan hayvanlar âlemindeki perde kalkar. Kendine yönelmen emredilir ve kendine insanların birbirlerine selâm verdikleri gibi açık bir dille selâm verirsin ve kendini a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/sahib/" sâhib /a olduğun zarar ve faydalarla anlarsın. (Esfâr, 143
a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/kesf-i-hicab/" keşf-i hicâb /a 555