bir halel geldiğinde Selle 'arşü'T- a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/melik/" melik /a (Kralın arşı sarsıldı) denir. Arş ile sedir (döşek) de kasd edilir. Arş mülkten ibâret olursa, onun taşıyıcıları onu ayakta tutanlar olur. Arş sedirden ibâret olursa, onun taşıyıcıları onu direkler üstünde veya omuzlar üstünde tutanlar olur. Sayı arşın taşıyıcılarına dahildir. Hz. Peygamber onların hükmünü a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/dunya/" dünyâda /a dört, âhirette sekiz (melek) olarak ifâde etmiş ve ardından şu âyeti okumuştur: O gün Rabb'inin arşını bunların da üstünde sekiz melek taşır. Hâkka, 69/17) Sonra onların bu dünyâda dört (melek) olduğunu; âyetteki o gün sekiz ibâresiyle âhiret gününün kasd edildiğini ifâde etmiştir. (Fütühât, I, 200
Hariçte (dıştaj Muhammedi a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/hakikat/" hakikat /a olarak bulunan Akl-ı Evvel (İlk Akıl) mevcüdâtın en latifi, en yücesi, en mükemmelidir. Çünkü Hakk'ın vücüd (varlık) aynasında vâsıtasız olarak zuhür etmiştir. Aklın hakikati Hakk'ın vücüdu üzerindeki perde gibidir. Ondan (akıldan) sonra Hakk'ın aynasına bakan herkes, sadece