ortaya çıkarır. Emir toptan, bir kerede mahlükata iner ve her mahlük taşıyabileceği kadarını alır. (Fütühât, IV, 102
Yalnızca icâd, feyiz ve nefesleri cem etmek vardır. İrfâd, bütün cinslere yalnızca vermek demektir. Makam-ı Akdes'i (En Kutsal Makam'ı vermekten menetmekle vasıflandırma asla mümkün değildir. Çünkü bu yokluk demektir. Bu tür şübheleri kıdem bürhanları geri çevirir. (Letâ'if, 27
Feyiz, ezeli ve ebedi olan dâimi tecellidir. İlâhi rüh olmaksızın tamamlanmış âlem cilalanmamış aynaya benzer. İlâhi rüh ile cilalanmış gibi olur. Nasıl ki ayna parlak olduğundan karşısındakinin süretini kabül eder ve onu sâhibine gösterirse, âlem de İlâhi Rüh'u kabül etmesi sebebiyle daimi tecelliyi kabül eder. Bu tecelli, mükemmel olan o mahalde, O'nun aynının kendisine zuhür etinesidir. (Sofyavi, 16