Mes'ele-i gamiza (çözümü zor problem)... Âyân-ı sâbitenin bekasıdır. Yani Hakk'ın âyân-ı sâbite süretlerinde, Zâhir Nür (Câmi')) ismiyle tecelli etmesi yoluyla zâhirin adem (yokluk) üzerindeki vücüdu, mesh Hakk'ın a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/vucudun/" vücüdunun /a (varlığının) hükümleriyle zuhür etmesi, vücüdunu ona izâfe etmekle her an yeni bir yaratılış şeklinde ortaya çıkması ve asli ademin kalmasıyla birlikte, âyânın onunla (Hakk'ın vücüduyla)j taayyün etmesidir. Çünkü onun vücüdunun O'na izâfe a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ilmesi/" edilmesi /a ve taayyün etmesi devamlı olarak tercih edilmiş olmasaydı, asla zuhür olmazdı. Bu husüs keşf ve zevkle alâkalıdır ki dille anlatılır, fakat akla sığmaz. (Kâşânî, 84; Câmi’, 98
(Ayrıcabk. a'yân-ı sâbite/'ayn-ı sâbite