varlıklardır. Onlar şekil ve sürete a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/sahib/" sâhib /a olabilen, aydınlık, nür sâhibi, rühâni ayırd edici akıllardır. Bunlara a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/melaike/" melâike /a (melekler) denilir. Yer kaplamazlar, hiçbir mekânda bulunmazlar. Husüsi bir şekilleri yoktur. Eğer bir şekil içinde ortaya çıkarlarsa, o ince ve latif bir sırdır. Buna a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/gore-nari/" göre nâri /a (hammaddesi ateş olan) rühâni kuvvetlere cin denir. Ancak şu var ki, cinler tabiatın etkisi altındadır. Sıcaklık onların zâti husüsiyetlerindendir. Meleklerde böyle bir durum yoktur. (İnşâ , 20
Melâike, hissi (duyularla alâkalı) şekillerle nefsi ve akli güçlerle kaim olan rühi kuvvetlerdir. Rabbâni hükümler ve ilâhi eserleri maddi âlemlere bağladıkları için