ancak kendine uygun düşen aklın nüru ile idrâk edilebilen düşünülebilir hakikatlerdeki cemâldir. İlk mânâya rücü eder ki bu da aklın, onunla aslına dönmesi için bu hafi cemâle tâbi olmak istemesidir
Celi cemâl ise hulül cihetiyle olmaksızın cisimlere taalluk eder. O bir işrak faydınlanma) ve nürlanmadır. Hisler bunu idrâk eder. Hisler bir şeyi ancak cisim