noksanlıklarından kurtulmuş olur. Dolayısıyla bu tür tenzih kula râcidir. Hakk ise başkasının iştirâk edemeyeceği bir tenzih üzere bâkidir. Bu tür tenzih husüsunda, O'na O'ndan başka ortak olabilecek hiç kimse yoktur. Bununla şunu kastediyorum: Hakk'a mahsüs tenzihte mahlüka râci olan hiçbir şey yoktur. Bu tenzih, Hakk'ın kendisini hak a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tigi/" ettiği /a gibi tenzih etmesi içindir. (İnsân, I, 32
Teşbih-i ilâhi, ilâhi cemâl süretinden ibârettir. Çünkü ilâhi cemâlin mânâları vardır: Bunlar ilâhi isim ve sıfatlardır. Onun süretleri vardır, bu süretler de bu mâ