Tasavvuf Klasikleri · Temmuz 8, 2026

muhibsin (Tasavvuf Sözlüğü)

habib (sevilen, sevgili) değil. Bunun için sana yaklaş buyurdu. Eğer sen habib olsaydın, o zaman yaklaşıyorsun" derdi. Eğer secdende sana a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ubudiyyet/" ubüdiyyetin /a gözüktü ve sağlam bir …

habib (sevilen, sevgili) değil. Bunun için sana yaklaş buyurdu. Eğer sen habib olsaydın, o zaman yaklaşıyorsun" derdi. Eğer secdende sana a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ubudiyyet/" ubüdiyyetin /a gözüktü ve sağlam bir şekilde mabüduna yakınlık hâsıl olduysa, secdede O'nun büyüklüğü tahakkuk ettiyse ve bu durumu reddedecek çok az şey olursa, hata yahut isâbet edersin, akıl erdirir veya erdiremezsin. Sen O'nun ulviyetine, yüceliğindeki nezâhetine bak. O'nu meşru kıldığı, emrettiği biçimde tesbih et, rüküda boyun eğdiğin gibi O'na boyun eğ. O'nu çokça tenzih et, O'na (güzel) karşılık ver, bol bol duâ et. Bil ki, O'nun kıblesi semâda, senin kıblen ise secde ettiğin, çöküş ve eğiliş mahalli olan yerdedir. (Letâ'if, 104

Kurb, ezelde Hakk ile kul arasında geçen ve Allah Teâlâ'nın Sizin Rabb'iniz değil miyim? Evet sen bizim Rabb'imizsin dediler Ârâf, 7/172) ayetinde anlatılan ahde vefâ göstermekten ibârettir. Bu, Kaabe kavseyn' makamına mahsüstur. (Kâşânî, 144; Câmi’, 93

Kurb, en büyük kurb (olan Allah'a yakınlık) için, kurb ile, kurbdan (Allah'a yakın olduğunu görmekten) gaib olmaktır. Kurbun a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/hakikat/" hakikati /a kalbi Allah ile meşgul etmektir ve Kurb, (Allah'la bereber olmak için) her türlü engeli ortadan kaldırmaktır şeklinde de söylenmiştir. (Câmi’, 54

Kurb üç kısma ayrılır. Avârnın kurbu, kalbden a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/yanin/" eşyânın /a güzelliğinin kaybolması; a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/havassin/" havâssın /a kurbu, gönlün gaybı bilen Allah'la sükunet bulması; ehâssu'l-havâssın kurbu da, kendisiyle Rabb'i arasındaki perdeyi kaldırmaktır. (Cdmi', 64

Bil ki kurb mertebelerinin ilki Allah'a itâat etmeye yaklaşmak ve her vakitte ibâdetle vasıflanmaktır. Bu'd mertebelerinin ilki de, Allah'a muhâlefet a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/erek/" ederek /a ve itâatinden yüz çevirerek kirlenmektir. Öyleyse kulun Allah'a yaklaşması imân ve a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ihsan/" ihsân /a iledir. Allah'ın kula yaklaşması ise a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/dunya/" dünyâda /a ona tahsis a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tigi/" ettiği /a irfan, âhirette