Refrefi Âlâ, mevcüdâtı ilâhi mekânetten ve bizzât ulühiyyetin gereği olan zâti işlerden ibârettir. Bu bir tek tür olmayıp, pek çok türü vardır. Fakat bu türlerin her birine Refref-i Âlâ denir. Her refref, muktezâları farklı olsa bile, ilâhi mekânetten ibârettir. Onlar, zâti varlıkları itibâriyle mekânın rehbet ta kendisidirler, aralarında hiçbir fark yoktur. Fark ancak, isim ve sıfatların muktezâsında olur. Bunlar ise, Hakk'ın Zâtiyyâtı'dır. Bunlar arasında üstünlük olmaz. Meselâ Kibriyâ ile İzzet arasında üstünlük olamaz. Çünkü refref, bunların her birinden ibârettir. Bundan ötürü, İzzet Kibriyâ'dan üstündür denemediği gibi, Kibriyâ İzzet'ten üstündür de denemez. Zâti a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/azamet/" azamet /a de böyledir. Bütün bu tür misâller, Zât'ın kendisiyle alâkalı İlâhi Yüce makamın muktezâsından ibârettir. (İnsân, II, 2
refref-i a'lâ (Tasavvuf Sözlüğü)
Refrefi Âlâ, mevcüdâtı ilâhi mekânetten ve bizzât ulühiyyetin gereği olan zâti işlerden ibârettir. Bu bir tek tür olmayıp, pek çok türü vardır. Fakat bu türlerin her birine Refref-i Âlâ denir. Her refref, muktezâları …
