şâmil olmasından (Tasavvuf Sözlüğü)

ibârettir. Fakat bu şumül, sözü edilen itibârların var olması değil, belki a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ahadiyyet/" ahadiyyet /a -i Zât'ın a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/kudret/" kudreti /a altında yok olması hükmüyledir. Zât'ta vasıf, isim ya da nât, itibâri (izâfi) olduğu zaman, bu itibâra, Zât için değil, itibâr edilen şey için bakılır. Bunun için biz, Zât, Vücüd-ı Mutlak'tır dedik, Vücüd kadim'dir lezelidir) ya da Vücüd Vâcib'dir demedik. Böyle demiş olsaydık