Tahalli (boşlama, boş hâle gelmen, zâhiri olsun, bâtıni olsun, meşguliyete sebeb olan her şeyden yüz çevirmektir. Bu da, halveti ihtiyâr etmek (seçmek), uzleti tercih etmek ve vahdete (yalnızlığa) sarılmaktır. (Luma , 440
Tehalli (hâllenme, süslenme), söz ve amel konusunda övülmeye değer bir topluluğa a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/intisab/" intisâb /a etmektir. (Hücvîrî, 471
Tahalli, kulun kendisini Allah'tan alıkoyan meşguliyetlerden yüz çevirmesidir. Bunun başında a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/dunya/" dünyâ /a meşgaleleri gelir. Bu konuda tahalli, Allah tarafından tahalli-tehalli gelen) a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/inayet/" inâyetin /a kendisini şereflendirmesi hükmüyle, elinin dünyâ malından boş kalmasıdır. İkinci tahalli türü, kalbini âhireti istemekten boşaltmaktır. Üçüncü olarak, sırrın (iç dünyânın tamamının) hevâya uymaktan boşaltılmasıdır. Dördüncü olarak da halkla sohbet etmekten yüz çevirmek ve kalbi, onları düşünmekten boşaltmaktır. (Hücvîrî, 472
Tahalli, seni Hakk'dan ayıran her şeyden yüz çevirerek halveti tercih etmendir. (Istılâh, 534
Tehalli, kulluk ahlâkıyla bezenmektir. Doğrusu budur. Hakk kuldan ayrı tutulduğu sürece en iyi târif de budur. (Istılâh, 541
Süfiler topluluğuna göre a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tehalli/" tehalli /a , fiil ve sözlerinde sâdıkların hâllerine benzemeye çalışmaktır. Bize göre böyle bir kişi, seyr sülükunda, Allah'ın isimleri tarafından müdâhale edilmiş olmasından dolayı sâdıktır. Sâdıkların tehalli hâllerinden, kendisiyle hâllendikleri şeyin anlaşılması gerekir. Kendilerinden başkalarıyla hâllendikleri zaman, kendilerinde bulunmayan vasıflarla süslenmiş olurlar. Onlar, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/taklid/" taklid /a elbisesini giymişlerdir ya da kendilerine ait hâllerle hâllenmişlerdir, bu sebeble sâdıklardandırlar
Bize göre tehalli, temyizindeki (ayırd edilmesindeki) zorluğa göre, meşrü sınırlar dâhilinde ilâhi isimlerle süslenmektir. Belkıs, tahtıyla alâkalı olarak aradaki mesafenin uzaklığından şübheye düştüğü için Bu ona benziyor demişti, fakat ilâhi tasarrufa a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/sahid/" şâhid /a olsaydı, ziyâdesiz olarak tahtı olduğunu anlayacaktı. İşte onlar