Tasrifin üç mertebesi vardır: Nefsle tasrif, cemâdâtla (cansız varlıklarla) tasrif ve halk ile tasrif. Nefsle tasrif, fakirin (dervişin) nefsiyle tasarrufta bulunmasıdır. Bu durumda onun katında Allah'tan başka hiçbir şey kalmaz
Cemâdiâtla tasrif, fakirin (meselâ) kilitli kapılar ardında hapsolması, kapılardan birine gelip o kapıyı çaldığında, hemen kapı açılması ve onun da dışarı çıkmasıdır. Halk (yaratma) ile tasrif ise (şöyle olur): Bir zamanlar biz beş yaşında bir çocuktuk. Derdik ki: Filan hasta olacak. Gerçekten o kişi hasta olurdu. Filan ölecek derdik, o ölürdü. Filan zengin olacak dediğimizde, o da zengin olurdu. İşte böyle dediğimiz çıkardı. (Halk ile tasrif de budur.) (Nefehât, 74
tatavvu'-ı a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/mutlak/" mutlak /a bi a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/salah/" salâh /a Tatavvü-ı mutlak bi s-salâhın (mutlak nâfile namazın) en faziletlisi gece namazıdır. (Receb, 30
tavârık-tavâli 1021 tavârık-tavâli (bk. levâ'ih-levâmi'-tavâli'-tavârık-şevârıkkâdih