Tasavvuf Klasikleri · Temmuz 8, 2026

ubbâd (Tasavvuf Sözlüğü)

ubüdiyyet-'ubüdet 5 1 3 1 2 2 452 742 38 25 43.617748 5 1 3 1 2 8 668 743 44 25 83.186340 bk. 5 1 3 1 2 9 721 744 360 28 80.567093 ibâdet-'ubüdiyyet-'ubüdet) 2 1 4 0 0 0 187 820 697 28 -1 3 1 4 1 0 0 187 820 697 28 -1 4 …

ubüdiyyet-'ubüdet 5 1 3 1 2 2 452 742 38 25 43.617748 5 1 3 1 2 8 668 743 44 25 83.186340 bk. 5 1 3 1 2 9 721 744 360 28 80.567093 ibâdet-'ubüdiyyet-'ubüdet) 2 1 4 0 0 0 187 820 697 28 -1 3 1 4 1 0 0 187 820 697 28 -1 4 1 4 1 1 0 187 820 697 28 -1 5 1 4 1 1 1 187 820 54 21 34.455330 ucb 5 1 4 1 1 2 251 820 7 24 92.489685 5 1 4 1 1 5 359 820 62 25 0.000000 ( ucb 5 1 4 1 1 6 430 820 122 24 45.893440 bin-nefs

ucb min kıbeli'd-dünyâ

(Dedim ki) Nefsle ucub nedir? Şöyle cevâb verdi: Kişinin güzelliği, bedeninin büyüklüğü, kuvveti, aklı, ameli ve güzel sesi sebebiyle kendini beğenmesidir.

(Dedim ki:) Dünyâdan kaynaklanan ucub 1nedir?) Cevâb verdi: Dünyâdan kaynaklanan ucub; nefsle, malla, soyla, hizmetçilerin, çocukların, kölelerin, akrabanın ve arkadaşların çokluğunu beğenmekle (ve bunlarla böbürlenmekle) olur. (Ri'âye, 223

bazen kendi tâatına insanları karıştırmak süretiyle olur. Bu şekilde olursa, ibâdet ifsâd edilir. Bazen de bundan kaçar, nefsini kınar, fancak) bu şekilde nefsini beğenmiş olur, böylece ibâdeti yine boşa gider. (Minhâc, 5

Ucbun esası, yapılan sâlih ameli büyük görmektir. Kulun, sâlih amelin yüceliğini Allah'tan başka bir şeyle, insanlarla, nefsle birlikte düşünmesidir. Âlimlerimiz şöyle der: Bazen ucub, bunların üçünü, bazen ikisini bazen da birini düşünmek süretiyle olur. Ucbun zıddı minnettir. (Minhâc, 73