dolayı hâllerin te'siri altında kaldığı zaman hâl a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/sahib/" sâhibi /a olur
Hâlin vârid olması, huzürdan sonra gaybeti elde etmeye yardımcı olur, nürun a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/galebesiyle-hisleri/" galebesiyle hisleri /a (duyuları) öldürür (işlemez hâle getirir
Sülükunda tertib (ve düzen) bulamayan, karışıklık (ve düzensizlik), acelecilik, güçlük ve bıkkınlık bulur. Bu hâller yorucudur. Mevhibe ehli bundan Allah'a sığınır
Sâlik, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/kemal/" kemâle /a erdiğinde her zaman ilâhi nürları elde eder. İşte o, makam ve murâd sâhibidir. (Kavânin, 18
Sâlik, itâat edenin yönelişi ve isyân edenin uzaklaşması gibi yükselir, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/meczub/" meczüb /a (cezbeye yakalanmış olan) ise yaklaşır. Sâlik derece derece makama yükselir. Meczüb ise bir defada o makama alınır. Sâlik sırat-ı müstakime sülük eder. Meczüb ise halk nezdinde akimdir. Ancak meczüblardan terbiye yoluna girenler de vardır. İşte sâlikin yükselişine yaklaşan ayık meczüb, mahvedici sıfatıyla mahvolmuş bulunan sâlikten daha faziletlidir. Meczüb-ı sâlik, mahv ve isbât sâhibidir. Mahvı, meczübu isbâttan alıkoymuştur. Muhakkik meczüb, a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/hakikat/" hakikatle /a tabiatten sıyrılmıştır. Meczüb-ı sâlik hakikat ile şeriatı bütünleştirmiştir. (Kavârnün, 79
(Ayrıca bk. mürid-murâd