nefyederek Hâlık'ı tek kılanlar vardır. Çünkü Hâlık'ın isbâtı esas, başkasının isbâtı ise şirktir. Sebebleri nefyederek Râzık'ı tek kılanlar vardır. Rızık konusunda sebeblere dayanmak şirktir. Maddeleri nefyederek Hayy'ı tek kılanlar vardır. İnsanın, hayatı husüsunda yiyeceklere dayanması şirktir. Mâbüdu tek kılanlar vardır. Allah'tan başka şeyle meşgul olan herkes, kiminle meşgul oluyorsa ilâhı odur. O'nun dışındaki fiilleri nefyederek (hakiki) Fâil'i tek kılanlar vardır. Kulun fiillerde iddiâda bulunması ve onları kendine a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/nisbet/" nisbet /a etmesi şirktir. O'nunla birlikte var olan meşhüdâtı (görülen her şeyi) nefyederek Meşhüd'u tek kılanlar vardır. Seni, güzelliğiyle Mâbüd'unun murâkabesinden çıkaran her şey senin için bir şirktir. Kendisiyle birlikte var olan mevcüdâtı nefyederek Mevcüd'u tek kılanlar vardır. Allah'la birlikte kendi nefsiyle kaim bir mevcüd olduğunu iddiâ eden Allah'a şirk koşmuş olur. Bundan sonra fenâ mertebesi gelir. Fenâdan, ancak o mertebeden çıktıktan sonra bahsedilebilir. (Ravza, 619
Tarik-ı Şâzeliyye'nin hiziblerinde (duâ ve virdlerinde), tecridin tahkiki (gerçekleştirilmesi), a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/tevhid/" tevhid /a ilimleri ve a href "/tr/tasavvuf-sozlugu/ubudiyyet/" ubüdiyyete /a sadakatin şumülü bulunur
Tarikatı Şâzeliyye; tarikatımız beş esas üzerine kurulmuştur: Gizli ve açık her