Hadiz
Según se relata también de Abū Hurayra (radıyallāhu ʿanhu),
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Cuando Allah (Dios) terminó la creación de los seres, el lazo de parentesco (raḥim, el útero, símbolo del vínculo familiar) se levantó y dijo:
— Esta posición ante Ti es la de quien busca refugio en Ti contra quien corta los lazos de parentesco.
Allah (Dios) dijo:
— ¿No te satisface que Yo mantenga Mi favor con quien te mantiene y que corte Mi misericordia de quien te corta?
El lazo de parentesco respondió:
— Sí, me satisface.
Entonces Allah (Dios) dijo:
— Tienes ese derecho concedido.
Después de relatar esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
— Si queréis, leed este versículo que lo confirma:
«¿Acaso, si tomáis el poder, sembraréis corrupción en la tierra y cortaréis los lazos de parentesco? Ésos son a quienes Allah ha maldecido, haciendo sordos sus oídos y ciegos sus ojos.» [Sura Muhammad (47), 22-23].
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Cuando Allah (Dios) terminó la creación de los seres, el lazo de parentesco (raḥim, el útero, símbolo del vínculo familiar) se levantó y dijo:
— Esta posición ante Ti es la de quien busca refugio en Ti contra quien corta los lazos de parentesco.
Allah (Dios) dijo:
— ¿No te satisface que Yo mantenga Mi favor con quien te mantiene y que corte Mi misericordia de quien te corta?
El lazo de parentesco respondió:
— Sí, me satisface.
Entonces Allah (Dios) dijo:
— Tienes ese derecho concedido.
Después de relatar esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
— Si queréis, leed este versículo que lo confirma:
«¿Acaso, si tomáis el poder, sembraréis corrupción en la tierra y cortaréis los lazos de parentesco? Ésos son a quienes Allah ha maldecido, haciendo sordos sus oídos y ciegos sus ojos.» [Sura Muhammad (47), 22-23].
Bujārī, Tafsīr de la sura 47, Adab 13, Tawḥīd 35; Muslim, Birr 16
Narrador
Según otra transmisión de Bujārī, Allah (Dios) dijo:
«¡Oh lazo de parentesco! Yo mantengo Mi favor con quien te mantiene; y corto Mi favor de quien te corta.»
Bujārī, Adab 13
«¡Oh lazo de parentesco! Yo mantengo Mi favor con quien te mantiene; y corto Mi favor de quien te corta.»
Bujārī, Adab 13
Explicación
Nuestro Profeta, en ocasiones, explicó temas difíciles de comprender mediante ejemplos atractivos. El concepto de lazo de parentesco (raḥim) es algo que no todos pueden entender fácilmente. Por ello, el Profeta quiso enseñarlo con una expresión figurada y un ejemplo vívido.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nos dijo que, si el lazo de parentesco, es decir, el raḥim, fuera un ser vivo, se levantaría ante Allah (Dios), buscaría refugio en Él contra quienes cortan los lazos y los denunciaría ante el Señor. Allah (Dios), que da gran valor al lazo de parentesco, le concedería derechos y valor, tal como se menciona en el hadiz. Esta es una explicación del asunto.
Estamos seguros de que Allah (Dios) es capaz de todo. Por ello, es posible que la escena descrita en el hadiz haya ocurrido tal cual. Pues Allah (Dios) dirige todo mediante Sus ángeles. Es posible que, cuando el universo fue creado, un ángel se levantara en representación del lazo de parentesco, buscara refugio ante el Dueño del Universo contra quienes olvidarían y abandonarían a sus parientes, y se quejara de su deslealtad. Allah (Dios) lo consoló prometiendo proteger su derecho personalmente, y declaró que haría felices con Su misericordia y favor a quienes no olvidaran a sus parientes, y que apartaría de Su misericordia y favor a quienes los olvidaran. Esta es otra explicación del asunto.
En realidad, no es importante para nosotros si este suceso ocurrió o no. Lo importante es el método y el estilo que Allah (Dios) o nuestro Profeta emplearon para explicárnoslo. Así, el lazo de parentesco es una tarea muy importante que debe ser protegida y jamás descuidada.
Se puede preguntar: ¿Por qué se expresa el lazo de parentesco con la palabra raḥim (útero)? La respuesta es la siguiente: Si las personas que son parientes investigaran el origen de su parentesco, dónde comenzó y cuántas generaciones lleva, al final verían que el parentesco termina en una madre, es decir, en un útero; en otras palabras, el parentesco comienza y se transmite desde ese raḥim. Así, lo que establece el parentesco es el raḥim.
El hadiz nos enseña lo siguiente:
Allah (Dios) es quien establece el lazo de parentesco entre las personas. Él es quien desea que este lazo y la calidez que conlleva se mantengan. Es obligatorio, incluso según una opinión, para quienes son tan cercanos que no pueden casarse entre sí, y para quienes están unidos por lazos de sangre, mantener el lazo de parentesco. Cortar la relación entre ellos es un pecado.
Allah (Dios) estará complacido con quienes mantienen el lazo de parentesco y les concederá abundantes bendiciones. A quienes cortan la relación con sus parientes, Allah (Dios) les retirará Su misericordia y favor, y los dejará en la miseria en este mundo y en el Más Allá.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nos dijo que, si el lazo de parentesco, es decir, el raḥim, fuera un ser vivo, se levantaría ante Allah (Dios), buscaría refugio en Él contra quienes cortan los lazos y los denunciaría ante el Señor. Allah (Dios), que da gran valor al lazo de parentesco, le concedería derechos y valor, tal como se menciona en el hadiz. Esta es una explicación del asunto.
Estamos seguros de que Allah (Dios) es capaz de todo. Por ello, es posible que la escena descrita en el hadiz haya ocurrido tal cual. Pues Allah (Dios) dirige todo mediante Sus ángeles. Es posible que, cuando el universo fue creado, un ángel se levantara en representación del lazo de parentesco, buscara refugio ante el Dueño del Universo contra quienes olvidarían y abandonarían a sus parientes, y se quejara de su deslealtad. Allah (Dios) lo consoló prometiendo proteger su derecho personalmente, y declaró que haría felices con Su misericordia y favor a quienes no olvidaran a sus parientes, y que apartaría de Su misericordia y favor a quienes los olvidaran. Esta es otra explicación del asunto.
En realidad, no es importante para nosotros si este suceso ocurrió o no. Lo importante es el método y el estilo que Allah (Dios) o nuestro Profeta emplearon para explicárnoslo. Así, el lazo de parentesco es una tarea muy importante que debe ser protegida y jamás descuidada.
Se puede preguntar: ¿Por qué se expresa el lazo de parentesco con la palabra raḥim (útero)? La respuesta es la siguiente: Si las personas que son parientes investigaran el origen de su parentesco, dónde comenzó y cuántas generaciones lleva, al final verían que el parentesco termina en una madre, es decir, en un útero; en otras palabras, el parentesco comienza y se transmite desde ese raḥim. Así, lo que establece el parentesco es el raḥim.
El hadiz nos enseña lo siguiente:
Allah (Dios) es quien establece el lazo de parentesco entre las personas. Él es quien desea que este lazo y la calidez que conlleva se mantengan. Es obligatorio, incluso según una opinión, para quienes son tan cercanos que no pueden casarse entre sí, y para quienes están unidos por lazos de sangre, mantener el lazo de parentesco. Cortar la relación entre ellos es un pecado.
Allah (Dios) estará complacido con quienes mantienen el lazo de parentesco y les concederá abundantes bendiciones. A quienes cortan la relación con sus parientes, Allah (Dios) les retirará Su misericordia y favor, y los dejará en la miseria en este mundo y en el Más Allá.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Allah (Dios) concede gran importancia al lazo de parentesco y desea que los parientes no se descuiden entre sí.
- 2Llevarse bien con los parientes, visitarlos y ayudar a los necesitados entre ellos es una de nuestras tareas más importantes.
- 3Quienes no descuidan a sus parientes obtienen la complacencia de Allah (Dios) y reciben Su favor y ayuda.
- 4Quienes cortan la relación con sus parientes quedan privados de la misericordia y el favor de Allah (Dios).