Historia del Islam
La muerte de Abdulmuttalib
El abuelo de nuestro Profeta, la paz sea con él, Abdulmuttalib; ocho años después del evento de Fil, se acostó en su lecho de muerte370, y en ese momento tenía ochenta y dos años371, y nuestro Profeta, la paz sea con él, tenía ocho años.372 Abdulmuttalib Dede, al darse cuenta de que iba a morir, reunió a sus hijas. Les dijo: “Después de mi muerte, escucharé los elegías que recitaréis sobre mí antes de morir!”373
Entonces, las hijas recitaron poemas en su honor.374 En los elegías que recitaron y le hicieron escuchar, dijeron que era un hombre noble, fuerte, alto y delgado, de frente ancha, rostro hermoso, palabras justas, buen carácter, valiente, justo, generoso, bondadoso, digno de respeto y sumisión, honorable, glorioso, en quien todas las virtudes se reunían, insustituible, y que sería recordado con honor y gloria en este mundo.
Cuando Abdulmuttalib Dede murió, los Quraysh lo lavaron con agua y hojas de sidra como muestra de respeto, algo que nunca antes se había hecho con nadie de los Quraysh.375 Lo envolvieron en un sudario de tela de Yemen, valorado en dos mil miskal de oro, y perfumaron el sudario con almizcle. Los Quraysh, por el profundo amor y respeto que sentían por él, llevaron su cuerpo durante días.376 Abdulmuttalib Dede fue enterrado en el cementerio de Hacun377, junto a su antepasado Kusayy.378 Nuestro Profeta, la paz sea con él, siguió el ataúd de su abuelo hasta el cementerio de Hacun llorando.379 1/1185 Ümmü Eymen Bereke, la nodriza de nuestro Profeta, la paz sea con él: “Ese día vi a Resûlullah, la paz sea con él. Estaba llorando detrás del ataúd de Abdulmuttalib!”380
Cuando se le preguntó si recordaba la muerte de Abdulmuttalib, nuestro Profeta, la paz sea con él, respondió: “Sí, en ese momento tenía ocho años!”381 Nadie más ha sido llorado tanto como Abdulmuttalib Dede: el mercado de La Meca estuvo cerrado durante días debido a su muerte.382 Los Quraysh, por respeto a Ka’b b.
Lüeyy, consideraron la fecha de su muerte como el inicio del calendario hasta el año de Fil.383 Luego, registraron la muerte de Abdulmuttalib.384 Los Quraysh llamaban a Abdulmuttalib “el segundo Ibrahim”.385 Él creía en el más allá, en el castigo y la recompensa del más allá; “Por Dios, hay otro mundo detrás de este mundo, donde los que hacen el bien recibirán su recompensa y los que hacen el mal sufrirán su castigo!”386 Hacía muchas vueltas alrededor de la Kaaba.387 Observaba estrictamente la inviolabilidad de los meses sagrados, y durante la temporada del Hajj, donaba lo mejor de sus bienes a los peregrinos.
Recibía a sus invitados.388 En las montañas, alimentaba a los animales salvajes, lobos y aves.389 Después de descubrir el pozo de Zemzem que se había perdido, llenó la piscina que construyó sobre el pozo con agua de Zemzem y dio de beber a la gente de La Meca y a los peregrinos.390 Şehristânî, 2/240.
- 370. İbn İshak, İbn Hişam, 1/178, Taberî, Târîh, 2/194, Beyhakî, Delâil, 2/22, İbn Esîr, Kâmil, 2/37. İbn Sa’d, 1/119, Belâzurî, Ensâb, 1/84.
- 372. İbn İshak, İbn Hişam, 1/178, İbn Sa’d, 1/119, Belâzurî, Ensâb, 1/84, Yakubî, 2/13, Ebu Nuaym, Delâil, 1/166, Beyhakî, Delâil, 2/22, Zehebî, Târîh, s. 54.
- 373. İbn İshak, İbn Hişam, 1/178-179, İbn Sa’d, 1/118, İbn Cevzî, 1/129, İbn Kesîr, Bidâye, 2/282, Halebî, İbn Sa’d, 1/118.
- 375. İbn İshak, İbn Hişam, 1/179-183, Belâzurî, Ensâb, 1/85-86. Yakubî, 2/13. İbn Sa’d, 1/119, Belâzurî, Ensâb, 1/84, İbn Asâkir, 1/285, İbn Cevzî, 1/129, Zehebî, Târîh, s. 54. Halebî, 1/184. Ezrakî, 1/315, İbn Cevzî, 1/130, Zehebî, Târîh, s. 54. İbn Sa’d, 1/119, Belâzurî, Ensâb, 1/84, İbn Cevzî, 1/129, Diyarbekrî, 1/253, Halebî, 1/184. İbn Sa’d, 1/119, Ebu Nuaym, Delâil, 1/166, İbn Cevzî, 1/129, Diyarbekrî, 1/253, Halebî, 1/184. Halebî, 1/186. Belâzurî, Ensâb, 1/41, Diyarbekrî, 1/153. Belâzurî, Ensâb, 1/41. Yakubî, 2/11. Belâzurî, Ensâb, 1/84. Yakubî, 2/s. 10-11 İbn Sa’d, 1/92, Yakubî, 2/10.
- 390. İbn İshak, İbn Hişam, 1/155.