Visita de nuestro Profeta (PBUH) a la tumba de Hz. Âmine

Historia del Islam

Visita de nuestro Profeta (PBUH) a la tumba de Hz. Âmine

Hz. Âmine falleció en Ebva.²¹⁵ También fue enterrado allí.²¹⁶ Hz. Âmine tenía treinta años cuando falleció.²¹⁷ Ebva es un pueblo entre La Meca y Medina,²¹⁸ más cercano a Medina que a La Meca.²¹⁹ Está a 23 millas de Medina,²²⁰ es decir, a cinco días de distancia.²²¹ Después de la muerte de Hz. Âmine en Ebva, nuestro Profeta Aleyhisselam se aferró al pecho de su nodriza Ümmü Eymen (Bereke). Montaron dos camellos desde La Meca y subieron a uno de ellos. El otro lo llevó como equipaje, y en cinco días trajo a nuestro Profeta Aleyhisselam a La Meca y lo entregó a su abuelo.²²³ Así, nuestro Profeta Aleyhisselam, que quedó huérfano de padre y madre en el mundo, no fue abandonado por Allah.

Primero se aferró al pecho de su abuelo, luego al de su tío Abu Talib.²²⁴ En la aleya 6 de la sura Duhâ: “¿No te encontró tu Señor huérfano y no te dio refugio?”²²⁵ se recuerda este hecho. El amor y el respeto del Profeta Aleyhisselam por su nodriza Ümmü Eymen. El nombre real de la nodriza del Profeta Aleyhisselam es Bereke. Cuando nuestro Profeta Aleyhisselam se casó con Hz. Hatice, Bereke también se casó con Ubeyd b. Zeyd de los hijos de Hâris de Hazrecliler y tuvo un hijo llamado Eymen. Eymen fue mártir en la batalla de Huneyn. Yâkût, 1/79, Semhûdî, 3/1118. Semhûdî, 3/1118.

1. 215. İbn İshak, İbn Hişam, 1/177, İbn Sa’d, 1/116, Belâzurî, Ensâb, 1/94, Taberî, Târîh, 2/131, Ebu Nuaym, Delâil, 1/164-165. İbn Sa’d, 1/117, Belâzurî, Ensâb, 1/94, Süheylî, 2/185, İbn Cevzî, 1/117, Yâkût, 1/79, Zehebî, Târîh, s. 50, Semhûdî, 3/1119. Yakubî, 2/10.
2. 218. İbn İshak, İbn Hişam, 1/117, Yakubî, 2/10, Taberî, Târîh, 2/131, Süheylî, 2/184, 185. Süheylî, 2/185, Halebî, 1/172. İbn Sa’d, 1/116, Ebu Nuaym, Delâil, 1/165. İbn Abdilberr, 1/30, Halebî, 1/172.
3. 224. İbn İshak, İbn Hişam, 1/178, 179, 190, İbn Sa’d, 1/118-119, Yakubî, 2/10, 14, İbn Cevzî, 1/119, 120, Zehebî, Târîh, s. 50, İbn Kesîr, Bidâye, 2/281-282. Zemahşerî, 4/264, Râzî, 32/215, Hâzin, 4/386, İbn Kesir, Tefsîr, 4/523.

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