Dilediğinde daraltan ve tutan
Mülk, ölçü, hesap, adalet ve bütün işlerin son hükmüne ilişkin isimler.

Dilediğinde daraltan ve tutan
Mülk, ölçü, hesap, adalet ve bütün işlerin son hükmüne ilişkin isimler.
el-Kābıd, dilediğinde daraltan ve tutan anlamına işaret eder. Bu isim Allah’a mahsus kemal anlamıyla okunur; yaratılmışlara ait sınırlı niteliklerle özdeşleştirilmez.
Bu isimler insanın hesabı kendine göre kurmasını değil, hakkı gözetmesini ve zulümden sakınmasını ister.
04 / Bu isimle dua“Yâ el-Kābıd; Bizi adaletten ayırma; hükmümüzde hakkı, hesabımızda merhameti gözetmeyi nasip et.”
Anlama dayalı serbest niyaz
Metin, PDF sayfası taklit edilmeden; başlıkları, açıklama akışı ve kaynak izi korunarak Keşkül’ün Esmâ okuma düzenine alınmıştır.
El Kabid Daraltan ve Sıkıntı Veren Allah'ın İsmi
El Kabid, Allah'ın 99 ismi arasında yer alır ve "daraltan" veya "sıkıntı veren" anlamına gelir. Bu isim, insanların hayatlarında karşılaştıkları zorluklar ve sıkıntılar karşısında Allah'a sığınmalarını hatırlatır. El Kabid ismi, insanlara Allah'ın her şeyin kontrolünde olduğunu ve sıkıntıların da O'nun iradesi dahilinde gerçekleştiğini hatırlatır.
El Kabid ismi, insanların hayatta karşılaştıkları sıkıntıları ve daralmaları anlamalarını sağlar. Bu isim, insanlara Allah'ın hayatlarının her yönünü kontrol ettiğini hatırlatır. El Kabid ismi, insanların Allah'a sığınmalarını teşvik eder. Zor zamanlarda veya sıkıntılarda, insanlar bu ismi anarak Allah'tan yardım ve rahmet isterler.
Müslümanlar, El Kabid ismini anarak Allah'tan sıkıntılardan kurtuluş ve rahmet dilemektedir. Bu, insanların zorluklar karşısında sabır ve dua etme alışkanlıklarını güçlendirir. El Kabid ismi, insanlara hayatlarının iniş çıkışlarını kabul etmeyi ve Allah'ın
iradesine teslim olmayı öğretir. Sıkıntılar, Allah'ın kullarını denemek ve onların sabır ve dayanıklılığını sınayarak olgunlaştırmak için bir vesiledir.
Bu sayfa, yaygın 99 isim rivayetindeki tertibi izler. Bir ismin Kur’an’da tam lafızla geçmesi, aynı kökten türemesi veya rivayet listesinde yer alması birbirinden farklıdır; bu ayrım gözetilmeden kesin âyet nispeti yapılmaz.