Hayır ve şerrin Allah’tan olduğuna iman; hiçbir şeyin O’nun yaratması dışında kalmadığını, fakat insanın kötü tercihlerinden sorumlu olduğunu kabul etmektir.
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً“Sizi bir imtihan olarak hayırla da şerle de deneriz.”Enbiyâ 21/35
Hayır insanı amacına yaklaştıran iyilikleri, şer ise zarar ve kötülüğü ifade eder. Dünya, insanın her ikisi karşısındaki tavrının açığa çıktığı imtihan alanıdır.
Kötülüğü Allah mı ister?
Allah’ın bir fiilin var olmasına izin vermesi, o fiilden razı olması demek değildir. Zulmü ve günahı yasaklar; insan bunları seçtiğinde sorumluluk insana aittir.
İnsanın özgürlük alanı sınırlıdır fakat gerçektir. Ahlâkî değer de bu gerçek tercih alanında doğar.
Yaratmak Allah’a, niyet etmek ve tercih etmek insana nispet edilir.
Acı ve kötülük karşısında
Her olayın hikmetini bütünüyle kavrayamayabiliriz. İman acıyı küçümsemez; kötülükle mücadele etmeyi, sabretmeyi ve nihai adaleti Allah’tan beklemeyi öğretir.
Hayır ve şer insanda neyi değiştirir?
Kötülüğü kader diyerek kabullenmez.
Niyetini ve tercihlerinin sonucunu tartar.
Acı çeken kişiyi suçlamak yerine yanında olur.
Hiçbir karanlığın Allah’ın hükmünü aşmadığını bilir.
Kısa sorular, açık cevaplar
Hayır. Musibet imtihan, uyarı veya insan iradesinin sonucu olabilir. Belirli bir olay hakkında kesin hüküm vermek doğru değildir.
Bu konuya bağlı hadisler
19 hadis arşiv eşleşmesinden başlangıç için seçilen 3 kayıt.
01 / HADİS 3558Kırk iyilikten bir kapıBuhârî rivayeti+
Küçük görünen bir iyiliğin samimiyetle yapıldığında insanı büyük bir karşılığa ulaştırabileceği anlatılır.
Bu sayfadaki bağı: Hayrın gündelik tercihlerde somutlaşması.02 / HADİS 6072Zenginlik ve fakirliğin şerrinden sığınmakYerel hadis arşivi+
Hz. Peygamber ateşin fitnesiyle birlikte zenginlik ve fakirliğin doğurabileceği şerden Allah’a sığınır.
Bu sayfadaki bağı: Bir hâlin kendisiyle o hâlde yapılan ahlâkî tercih arasındaki fark.03 / HADİS 3298Şükür ve sabırla hayra çevrilen hâllerMüslim rivayeti+
Sevinç ve sıkıntının mümin için otomatik değil, verdiği karşılık sayesinde hayır olduğu açıklanır.
Bu sayfadaki bağı: İmtihan karşısında insanın gerçek tercih ve sorumluluğu.Sayı neyi anlatıyor? Üstteki adet, yerel arşivde konuyla ilişkilendirilen kayıtların toplamıdır. Bu bölüm okunabilir bir başlangıç seçkisini gösterir; ilerleyen aşamada tamamı filtrelenebilir arşiv görünümüne bağlanacaktır.
Kaynak iplikleri
Başlangıç anlatısını tamamladıysanız konuyu bu kaynaklardan derinleştirebilirsiniz.