Ana içeriğe geç
TASAVVUF ŞAHSİYETLERİ

Şeyh Hâşim-i evvel

Tasavvuf şahsiyeti

ŞEYH HAŞİM-İ EVVEL Muhammed Vahyi Efendi'den sonra seccade-nişin olup, onsekiz sene kadar icra yı meşihat buyurmuşlardır. NOreddin Efendi'nin sülale-i tahiresi buraya kadar gelmiş tir. Türbe-i mahsusası vardır. Hadikatü'l-Cevami'de de mestfü olduğuna göre Balat şeyhi Seyyid Seyfullah Efendi-zade'dir. 1 142/( 1 7 29-30)'de Balat Dergiihı'na şeyh oldu.…
1 kaynak katmanı
Kaynakları neden ayırıyoruz?

Aynı şahsiyet hakkındaki biyografiler farklı kapsam ve anlatım geleneğine sahip olabilir. Metinleri birleştirip farkları görünmez kılmak yerine her arşivi kendi adıyla sunuyoruz.

Kaynak metinleri hazırlanıyor…
PAYLAŞ

Bu okumayı başkasına ulaştırın.

Bağlantı doğrudan bu sayfaya açılır.

YAKIN DİZİN

Başka hayatlara geç.

Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi

Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi Vaktiyle Malatya mütemevvilanından imiş. Tarikat-ı aliyyeye muhabbet hissi uyanınca, orada bulunan meşayıhın cümlesiyle hem-sohbet olarak hiçbirisini gönlü tutmamış. Fakat ferid-i zaman Şeyh Muhammed Muhsin Efendi hazretleri, halifeleri Cenab-ı Şeyh Feyzullah'ı 1 2 5 7/( 184 1 ) senesinde Malatya'ya me'mfir etmeleriyle, Malatya'yı…

Oku ↗

Şeyh Haydar Efendi (Bekâr Bey Tekkesi)

Şeyh Haydar Efendi (Bekâr Bey Tekkesi), Sefîne-i Evliyâ'nın 1924-25 İstanbul tekke cetvelinde cerrahpaşa bekâr bey tekkesi'nin 1924-25 vekil şeyhi olarak kaydedilir.

Oku ↗

Şeyh Haydar Efendi (Karababa)

Şeyh Haydar Efendi (Karababa), Sefîne-i Evliyâ'nın 1924-25 İstanbul tekke cetvelinde karababa tekkesi'nin 1924-25 postnişini olarak kaydedilir.

Oku ↗

Şeyh Haydar Efendi (Sandıkçı)

Şeyh Haydar Efendi (Sandıkçı), Sefîne-i Evliyâ'nın 1924-25 İstanbul tekke cetvelinde üsküdar sandıkçı tekkesi'nin 1924-25 postnişini olarak kaydedilir.

Oku ↗
Kullanım kılavuzu ve SSSGizlilik politikasıDesigned byPixelvane