Şeyh Muslihuddin-i Eşrefî Efendi
Abdurrahîm-i Tirsî’nin halifesi ve Eşrefiyye postnişini
Abdurrahîm-i Tirsî’den iktibâs-ı envâr-ı tarîkat ve iktisâb-ı esrâr-ı hakîkat eylemiştir. Mudurnuludur. Abdurrahîm Efendi’nin, Hamdi Efendi nâmındaki mahdûmu pek küçük olduğundan ber-mûcib-i vasiyet seccâde-i hilâfete oturmuşlardır.
Aynı şahsiyet hakkındaki biyografiler farklı kapsam ve anlatım geleneğine sahip olabilir. Metinleri birleştirip farkları görünmez kılmak yerine her arşivi kendi adıyla sunuyoruz.
Başka hayatlara geç.
Şeyh Muslihuddin Vahyi
MUSLİHUDDİN VAHYİ Kastamonuludur. Hz. Pir'in çeşme-i füyuzat-ı arifanelerinden sir-ab olan erbab-ı kemal endir. Mi'racü'l-Beyan isminde hakayık-ı tevhide ve dekfük-i süluka dair Pk arifane yazılmış manzum bir eserleri vardır. Asitane-i Pir'de post-nişin olmamışlardır. Bu eser, ahiren Post-nişin-i Hankah-ı Muhammed Ataullah Efendi delaletiyle tab' olunmuş ve…
Oku ↗Şeyh Muslihuddin-i Karamâni
Pir-i Sani-i Tarik-i Uşşaki Muhammed Cemaleddin 42 1 Şiirde Bursavi tahallus eder. Bunısevi gel itme zarı Musa' ya dindi len tercini Görünmez dostun cemali Silimneyince gubar&ı yolunda şiirleri varmış. /253/ ŞEYH MUSLİHUDDIN-İ KARAMANI Şuabat-ı Uşş§.kıyye'den Muslıhiyye kolunun müessisidir. Karaman'dan Edime'ye gelmiş, şu'be-i cahidiyye'den münşaab olmak…
Oku ↗Şeyh Mustafa Âhî Resmî Efendi
İstanbul'da Resmiyye kolunu kuran ve adına âsitâne inşa edilen Kādirî şeyh.
Oku ↗Şeyh Mustafa Avârifî Sa‘dî
Şeyh Hasan Efendi-zâde’dir. "Avârif" nâm mahaldendir. Tarîkat-ı aliyyeyi, müşârünileyh Şeyh Gâlib’ten almıştır. Şeyhi, meşîhattan fâriğ olunca, Âsitâne-i Sa’diyye’ye seccâde-nişîn oldu 1190/(1776). Ağleb-i ihtimâl, Şeyh Abdüsselâm hazretlerinin rebîbidir. 1206/(1791) senesine kadar hıdmet-i fukarâda bulunarak fevka'l-âde şöhret kazanmışlar idi. Daha fazla tercüme-i hâllerine, maatteessüf, dest-res olunamadı.
Oku ↗