Cenâb-ı Hak, müşterek ameU ve ortakb kalbi sevmez. Ve Hak Teâla müşterek ameU kabul etmediği gibi, ortakb kalbe de teveccüh eylemez.
Nazmen Tercümesi
Muhabbet müşterek amâle etmez Hazreti Mevlâ
Nasıl ki müşterek kalbe muhabbet eylemez asla
Erişmez cânib-i kuds-i kabule müşterek a’mâl
Dahi etmez nazar ortaklı kalbe ol Kerem-fermâ
Şu dert yurdu âlemde her derin bir devası vardır / isyan derdinin devası ise
istiğfardır.
İzah
Müşterek amel; gösteriş ve riya ile karışmış ve ihlâstan uzak olan ibadettir. Ortaklı kalp; aslında ilahi tecelli mahalli iken sonradan Allah’tan gayrının muhabbetine meydan olan kalptir. Böyle bir kalp, mahlukata itimat ve istinat ile makam sevgisine esir hale gelmiştir.
Cenâb-ı Hakk’ın müşterek ameli sevmeyişinin sebebi; böyle amel eden kimsenin insanlara yönelmesi ve bağlanmasıdır. Zira bu tarzda yapılan amel, çürük ve sakat olur. Nitekim ortaklı kalbin ilâhi lütuftan uzak bulunuşu da; sahibinin kendi nefsine itimat ve istinadı yüzünden hasta ve gayri müstakim olmasından dolayıdır.
Elhasıl “Amelde niyet ve maksat ne ise hüküm ona göredir!” ve “İnsanın niyeti amelinden hayırlıdır!” manasındaki hadîs-i şerifler uyarınca iyi niyete, ihlâs ve safvete dayanmayan ameller hiçbir vakit Allah indinde makbul olmaz. Aynı şekilde, “Allah insanın içine iki kalp koymamıştır !” (Ahzâb, 4.) âyet-i kerimesi gereğince, ilâhi muhabbete mekân olmayan ve masiva tozu ile gaflet renklerine bulanan kalp de asla “Allah bizimle beraberdir!” (Tevbe, 40.) manasının safî şarabı ile neşeli olamaz.
Geceler azmettiğim ol yâre sâyem havfıdır Bir tarîk ile kabul etmez muhabbet