Mutlak adalet sahibi
Mülk, ölçü, hesap, adalet ve bütün işlerin son hükmüne ilişkin isimler.
30 / 99 · Hüküm ve adaletالعدل
el-Adl
Mutlak adalet sahibi
Hüküm ve adalet
el-Adl, mutlak adalet sahibi anlamına işaret eder. Bu isim Allah’a mahsus kemal anlamıyla okunur; yaratılmışlara ait sınırlı niteliklerle özdeşleştirilmez.
Bilmekten davranışa.
Bu isimler insanın hesabı kendine göre kurmasını değil, hakkı gözetmesini ve zulümden sakınmasını ister.
04 / Bu isimle dua“Yâ el-Adl; Bizi adaletten ayırma; hükmümüzde hakkı, hesabımızda merhameti gözetmeyi nasip et.”
Anlama dayalı serbest niyaz
06 / RİSÂLE-İ SÂMİYYE’DEN SEÇİLMİŞ ŞERHKaynak metinden
Kaynak metinden
El Adlü
Metin, PDF sayfası taklit edilmeden; başlıkları, açıklama akışı ve kaynak izi korunarak Keşkül’ün Esmâ okuma düzenine alınmıştır.
El Adlü Adalet Sahibi İsmi
El Adlü, Allah'ın 99 ismi içinde yer alan ve "adalet sahibi" anlamına gelen bir isimdir. Bu isim, Allah'ın adaletine, eşitliğine ve hakkaniyetine vurgu yapar. Adalet, İslam inancında büyük bir öneme sahiptir, ve Allah'ın adaleti tüm yaratıklarına adil bir şekilde davranması gerektiği anlamına gelir.
El Adlü İsmi ve Önemi
El Adlü ismi, Müslümanlara Allah'ın tüm yaratıklarına adaletle davrandığını hatırlatır. Bu isim, insanları Allah'ın hakkaniyetine ve adil davranışına saygı duymaya teşvik eder. Adalet, İslam inancında bir erdem olarak kabul edilir ve Müslümanlar, Allah'ın adaletini yeryüzünde uygulamaya çalışırlar. El Adlü ismini anarak dua etmek, insanların daha adil ve hakkaniyetli olmalarını amaçlar.
Abdin Hissesi
El Adlü ismi, insanlara adalet duygusu ve hakkaniyeti geliştirme yeteneği verir. İnsanlar, adaleti koruma ve haksızlıklara karşı durma sorumluluğunu taşırlar. Müslümanlar, El Adlü ismini anarak dua ederken, adaletin üstün olduğu bir dünyada yaşamayı ve kendi davranışlarında adaleti uygulamayı amaçlarlar. Allah'ın adaletine güvenirler.
Bu sayfa, yaygın 99 isim rivayetindeki tertibi izler. Bir ismin Kur’an’da tam lafızla geçmesi, aynı kökten türemesi veya rivayet listesinde yer alması birbirinden farklıdır; bu ayrım gözetilmeden kesin âyet nispeti yapılmaz.