Her şeyi gözetip koruyan
Bilme, görme, işitme, gözetme ve doğru yolu gösterme isimleri.

Her şeyi gözetip koruyan
Bilme, görme, işitme, gözetme ve doğru yolu gösterme isimleri.
el-Müheymin, her şeyi gözetip koruyan anlamına işaret eder. Bu isim Allah’a mahsus kemal anlamıyla okunur; yaratılmışlara ait sınırlı niteliklerle özdeşleştirilmez.
İlâhî bilginin kuşatıcılığını hatırlamak, insana sözünde dürüstlük ve kararında dikkat kazandırır.
04 / Bu isimle dua“Yâ el-Müheymin; Bize hakkı hak olarak göster; bildiğimizle amel etmeyi ve bilmediğimizi ehline sormayı nasip et.”
Anlama dayalı serbest niyaz
Metin, PDF sayfası taklit edilmeden; başlıkları, açıklama akışı ve kaynak izi korunarak Keşkül’ün Esmâ okuma düzenine alınmıştır.
El Müheymin Gözetleyen ve Koruyan
El Müheymin, Allah'ın 99 ismi arasında yer alan ve "Gözetleyen" veya "Koruyan" anlamına gelen önemli bir isimdir. Müslümanlar için bu isim, Allah'ın her şeyi gözeten ve koruyan bir varlık olduğunu ifade eder.
El Müheymin, her şeyi kuşatan bir anlam taşır. Bu isim, Allah'ın yaratıkları üzerindeki koruyucu ve gözetleyici rolünü yansıtır. Müslümanlar, Allah'ın her an her şeyi gözettiğine ve koruduğuna inanır. Bu inanç, kişilere güvende hissetmelerini ve iç huzuru bulmalarını sağlar.
El Müheymin ismi, Müslümanların imanlarını güçlendirmelerine yardımcı olur. İman, Allah'a olan güvenin temelidir. İman, Müslümanları kötü alışkanlıklardan ve günahlardan uzak durmaya teşvik eder. Müslümanlar, Allah'ın gözetiminde olduklarını bilerek doğru yolda yürümeye çalışırlar.
Müslümanlar, Allah'ın her şeyi gözetlediği ve koruduğu inancıyla insanlar arasındaki ilişkilerinde dürüstlük ve adaleti teşvik ederler.Bu inanç, insanların birbirlerine güvenmelerine ve saygılı olmalarına yardımcı olur.
Müslümanlar, güven içinde ve huzurlu bir şekilde yaşarlar, çünkü inançlarına göre Allah her zaman onları korur. Bu inanç, insanları toplumlarındaki kötü alışkanlıklardan uzak durmaya teşvik eder.
Bu sayfa, yaygın 99 isim rivayetindeki tertibi izler. Bir ismin Kur’an’da tam lafızla geçmesi, aynı kökten türemesi veya rivayet listesinde yer alması birbirinden farklıdır; bu ayrım gözetilmeden kesin âyet nispeti yapılmaz.