Mutlak izzet ve üstünlük sahibi
Mutlak güç, üstünlük ve hiçbir iradeyle sınırlandırılmama isimleri.

Mutlak izzet ve üstünlük sahibi
Mutlak güç, üstünlük ve hiçbir iradeyle sınırlandırılmama isimleri.
el-Azîz, mutlak izzet ve üstünlük sahibi anlamına işaret eder. Bu isim Allah’a mahsus kemal anlamıyla okunur; yaratılmışlara ait sınırlı niteliklerle özdeşleştirilmez.
Kul kudreti kendine mal etmez; gücü emanet bilir, zorbalığa değil adalete yöneltir.
04 / Bu isimle dua“Yâ el-Azîz; Gücümüzü hayırda kullanmayı, aczimizi bilmeyi ve yalnız Sana güvenmeyi nasip et.”
Anlama dayalı serbest niyaz
Metin, PDF sayfası taklit edilmeden; başlıkları, açıklama akışı ve kaynak izi korunarak Keşkül’ün Esmâ okuma düzenine alınmıştır.
El Aziz Her Şeye Galip ve İzzet Sahibi Olan Allah
El Aziz, Allah'ın 99 ismi arasında yer alan ve "Her şeye galip olan" veya "İzzet sahibi" anlamına gelen önemli bir isimdir. Müslümanlar için bu isim, Allah'ın tüm varlıklar üzerindeki üstünlüğünü ve kudretini ifade eder.
El Aziz ismi, Allah'ın her türlü zorluğun üstesinden gelebilecek kadar güçlü olduğunu vurgular. Allah, her şeyi yaratmış ve kontrol eder. Müslümanlar, bu ismi anarak Allah'ın her türlü sorunu çözebileceğine ve herhangi bir zorluğun üstesinden gelebileceğine inanırlar.
Müslümanlar, Allah'a olan inançlarının bir sonucu olarak Allah'a dua ederler ve O'ndan yardım isterler. İzzet ve güç sahibi olan Allah, kullarının dualarını kabul eder ve yardım eder. Allah'a olan inanç, Müslümanları dürüst ve adil olmaya teşvik eder. İzzet sahibi olan Allah'ın adaletine inanmak, insanlar arasındaki ilişkilerde önemlidir.
Müslümanlar, Allah'a olan inançları sayesinde özsaygı ve özsaygı geliştirirler. İzzet sahibi olan Allah'a inanmak, insanların kendilerini değerli hissetmelerine yardımcı olur. Bu inanç, insanların zorluklar karşısında cesur ve kararlı olmalarını sağlar. İzzet sahibi olan Allah'a güvenen kişiler, her türlü sorunla başa çıkabilirler.
Bu sayfa, yaygın 99 isim rivayetindeki tertibi izler. Bir ismin Kur’an’da tam lafızla geçmesi, aynı kökten türemesi veya rivayet listesinde yer alması birbirinden farklıdır; bu ayrım gözetilmeden kesin âyet nispeti yapılmaz.