Ana içeriğe geç
İSLÂM ATLASI / MEDENİYET HARİTASI

Harita ile zamanı
aynı masada açın.

Gerçek koordinatlı şehir ve âlim haritasından bir yılın hanedan, hükümdar, savaş ve şahsiyet kayıtlarına geçin.

01 / KATMANLI ARAŞTIRMA HARİTASI

Tek harita üzerinde
zamanı ve medeniyeti süzün.

Şehirleri, hanedanları, âlimleri, İbn Battûta ve Evliya Çelebi duraklarını, ilim kurumlarını ayrı ayrı veya birlikte açın. Bir yılı seçin; yalnız o tarihte etkin kayıtları görün.

KATMANLAR
1258 seçili yıl0 görünür kayıtŞehirler etkin görünüm
Atlas hazırlanıyorYerel kayıtlar haritaya işleniyor.
YAŞAYAN ATLAS MERKEZİ

Haritaya bakmayın;
medeniyeti katman katman okuyun.

Kişi, şehir, hanedan, eser, kurum, yolculuk, olay ve kaynak kayıtları aynı kimlik sistemi içinde birbirine açılır.

03 / ZAMAN + ALAN + HAVZA

Âlimi yalnız tarihe değil,
şehre, esere ve tesire bağlayın.

Bir dönemi, ilim alanını veya havzayı seçin. Her isim ayrıntılı kişi dosyasına; eser, katkı, etki ve doğrulanmış ilişki kayıtlarına açılır.

İLİM ALANI
32seçili derin kişi dosyası
Medine

Mâlik b. Enes

Medine amelini ve hadis-fıkıh birikimini el-Muvatta etrafında taşıdı.

FıkıhHadis
1 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Mekke · Bağdat · Mısır

İmam Şâfiî

Hicaz ve Irak birikimini karşılaştırdı; usûl düşüncesini sistematik bir metin diline taşıdı.

FıkıhUsûl
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Kûfe

Ebû Hanîfe

Kûfe’nin kolektif ders halkasında Hanefî fıkıh geleneğinin kurucu otoritesi oldu.

FıkıhKelâm
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Kûfe · Bağdat

Muhammed eş-Şeybânî

Hanefî doktrininin erken metinlerini tedvin etti; Mâlik ve Şâfiî çevreleriyle ilim alışverişinde bulundu.

FıkıhSiyer hukuku
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Bağdat

Ahmed b. Hanbel

Hadis ve fetva halkası, öğrencilerinin mesâil derlemeleriyle Hanbelî geleneğe dönüştü.

HadisFıkıh
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Buhara · Nişabur

İmam Buhârî

Hadis seyahatlerini titiz seçme ve tasnif ilkeleriyle büyük bir eser geleneğine dönüştürdü.

Hadis
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Nişabur

İmam Müslim

Hadis rivayet yollarını bir araya getiren tasnifiyle sonraki hadis çalışmalarını etkiledi.

Hadis
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Tirmiz

Tirmizî

Hadislerin hüküm değeriyle fakihlerin görüşlerini aynı tasnifte buluşturdu.

HadisFıkıh
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Semerkant

İmam Mâtürîdî

Mâverâünnehir Hanefî çevresinde akıl-vahiy ilişkisini sistemleştiren kelâm okulunun kurucu ismidir.

KelâmTefsir
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Fârâb · Bağdat · Şam

Fârâbî

Mantık, siyaset ve ilimler tasnifi üzerinde kurduğu dil İbn Sînâ’dan sonraki felsefe geleneğine uzandı.

FelsefeMantıkMusiki
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Hârizm · Bağdat

Hârizmî

Cebir ve hesap eserleri, yöntem ve terim düzeyinde dünya matematik tarihine kalıcı iz bıraktı.

MatematikAstronomiCoğrafya
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Hârizm · Gazne

Bîrûnî

Ölçüm, gözlem ve karşılaştırmalı kültür incelemesini aynı araştırma disiplininde buluşturdu.

AstronomiCoğrafyaTarihDoğa bilimleri
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Buhara · Rey · İsfahan

İbn Sînâ

Tıp ve felsefedeki sistematik eserleri İslam dünyasında ve Latin Avrupa’da yüzyıllarca okundu.

TıpFelsefeMantık
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Tûs · Nişabur · Bağdat

Gazzâlî

Medrese ilimleriyle ahlâk ve tasavvufu yeniden ilişkilendirdi; felsefî mirasla eleştirel bir hesaplaşma kurdu.

FıkıhKelâmTasavvufFelsefe eleştirisi
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Kurtuba · Merakeş

İbn Rüşd

Mukayeseli fıkıh ile felsefî şerh geleneğini birlikte yürüttü; Gazzâlî’nin eleştirilerine cevap verdi.

FıkıhFelsefeTıp
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Kurtuba

Zehrâvî

Cerrahî aletleri ve uygulamaları sistemleştiren et-Tasrîf’i Akdeniz tıp tarihinde etkili oldu.

TıpCerrahi
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Tunus · Fas · Kahire

İbn Haldûn

Tarih bilgisini toplum yapısı, iktisat, şehir ve iktidar ilişkileriyle açıklayan özgün bir yöntem kurdu.

TarihToplumSiyaset
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Bağdat

Cüneyd-i Bağdâdî

Sahv, ölçü ve şeriat bağlılığı vurgusuyla sonraki tasavvuf ekollerinin ortak referanslarından biri oldu.

TasavvufAhlâk
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Yesi

Ahmed Yesevî

Türkçe hikmet dili ve derviş eğitimiyle Türkistan’dan Anadolu’ya uzanan irfan yollarını besledi.

TasavvufTürkçe irfan
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Mürsiye · Şam

Muhyiddin İbnü’l-Arabî

Endülüs’ten Şam’a uzanan seyahati ve eserleriyle sonraki tasavvuf düşüncesinin büyük metin ağlarından birini kurdu.

TasavvufMetafizik
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Konya

Sadreddin Konevî

İbnü’l-Arabî mirasını Konya’daki ders ve metin halkasında sistematik bir dile taşıdı.

TasavvufMetafizik
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Belh · Konya

Mevlânâ Celâleddîn Rûmî

Horasan’dan Anadolu’ya uzanan hayatında Farsça şiiri temsil, hikâye ve mânevî eğitim dili olarak kullandı.

TasavvufŞiirAhlâk
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Rey · Herat

Fahreddin er-Râzî

Kelâm, felsefe ve tefsir meselelerini geniş tartışma örgüsü içinde birleştirdi.

TefsirKelâmFelsefe
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Tûs · Merâga

Nasîrüddin Tûsî

Merâga Rasathânesi etrafında gözlem, hesap ve kitap üretimini kurumsal bir araştırma programına dönüştürdü.

AstronomiMatematikFelsefe
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Semerkant

Uluğ Bey

Semerkant Rasathânesi ve zîc çalışmalarıyla devlet himayesi, eğitim ve gözlemi bir araya getirdi.

AstronomiMatematikSiyaset
1 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Semerkant · İstanbul

Ali Kuşçu

Semerkant birikimini İstanbul’a taşıdı; Sahn-ı Semân çevresindeki matematik ve astronomi öğretimini etkiledi.

AstronomiMatematikEğitim
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Bursa · İstanbul

Taşköprizâde Ahmed

Osmanlı ilimlerini, âlimleri, eserleri ve kurumları tabakat ve ilimler tasnifi içinde kaydetti.

İlimler tarihiBiyografiEğitim
3 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Kahire

Celâleddîn es-Süyûtî

Geniş telif üretimiyle rivayet ve önceki literatürü yeni tasnifler altında bir araya getirdi.

HadisTefsirDilTarih
4 eser künyesi · 2 katkı Dosyayı aç ↗
Toledo · Kurtuba

Zerkālî

Gözlem tabloları ve usturlap geliştirmeleri Endülüs ve Avrupa astronomisine tesir etti.

AstronomiAlet yapımı
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Gırnata

Şâtıbî

Hukukî hükümlerin amaçları ve dinî yükümlülüğün bütünlüğü üzerine etkili bir usûl çerçevesi kurdu.

Fıkıh usûlüMakāsıd
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Delhi

Şah Veliyyullah Dihlevî

Hadis eğitimi, mezhep birikimi ve toplumsal ıslahı Hint alt kıtasında yeni bir telif dilinde birleştirdi.

HadisFıkıhToplum
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
Timbuktu · Merakeş

Ahmed Bâbâ et-Tinbüktî

Sahra ilim ağlarını fıkıh ve tabakat eserleriyle görünür kılan önde gelen Batı Afrikalı âlimlerdendir.

FıkıhBiyografi
0 eser künyesi · 1 katkı Dosyayı aç ↗
4.564 kişilik ilişkisel âlim dizininin tamamını aç →
04 / KESİŞİM OKUYUCUSU

İki ismi seçin;
aynı çağ mı, aynı şehir mi, gerçek bağ mı görün.

Çağdaşlık, doğrudan hocalık, metin etkisi ve sonraki eleştiri aynı şey değildir. Bu araç önce zaman ve alan kesişimini gösterir; kişi dosyası kayıtlı ilişki türünü açıklar.

×
Aynı çağda değillerOrtak alan etiketi yokOrtak havza: İran ve HorasanKürasyonda kayıtlı doğrudan/eleştirel bağ var
SEÇİLİ YIL

1258

0 tarih kaydı bulundu.

Bu yıl için ana olay dizininde kayıt yok. Yakın bir yıl seçin veya geniş kronolojiye geçin.

Kullanım kılavuzu ve SSSGizlilik politikasıDesigned byPixelvane